(عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى) (١٤)

(عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى) : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق برأى وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. سدرة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. المنتهى : مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر. السدرة هي شجرة النبق وسدرة المنتهى : هي التي ينتهي إليها علم الخلائق أو أعمالهم وهي في السماء السادسة أي في أعلى مكان في السماء والله أعلم بحقيقتها.

(عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى) (١٥)

(عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى) : الجملة الاسمية في محل نصب حال من «السدرة». عند : ظرف مكان أو زمان أيضا منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بخبر مقدم وهو مضاف و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. جنة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة وهو مضاف. المأوى : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر بمعنى الجنة التي يأوي أي ينزل إليها المؤمنون الأتقياء.

(إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى) (١٦)

(إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ) : اسم مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان متعلق برأى. والجملة الفعلية «يغشى ..» مع الفاعل في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد «إذ». يغشى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر أي يغطي. السدرة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وقدم المفعول على الفاعل.

(ما يَغْشى) : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل. يغشى : أعربت. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «يغشى» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير : ما يغشاها بمعنى : إذ يغطي السدرة ما يغطيها من الخلائق الدالة على عظمة الله وجلاله مما لا يمكن التعبير عنه من أسرار الله تعالى وملائكته.