(فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ) : جار ومجرور متعلق بخبر «إن» المحذوف. وعيون : معطوفة بالواو على «جنات» مجرورة مثلها وعلامة جرهما ـ المعطوف عليه والمعطوف ـ الكسرة المنونة أي يرتعون في جنات تجري فيها عيون من الماء العذب.

(آخِذِينَ ما آتاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذلِكَ مُحْسِنِينَ) (١٦)

(آخِذِينَ ما آتاهُمْ) : حال من ضمير الغائبين في خبر «المتقين» أي يرتعون في بساتين وعيون جارية آخذين .. منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لاسم الفاعلين «آخذين» آتى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به مقدم والجملة الفعلية «آتاهم ربهم» صلة الموصول لا محل لها.

(رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كانُوا) : فاعل مرفوع بالضمة. و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل بمعنى لأنهم يستحقون ذلك النعيم و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «إن». كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة.

(قَبْلَ ذلِكَ مُحْسِنِينَ) : ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بكانوا وهو مضاف. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. اللام للبعد والكاف للخطاب. محسنين : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والجملة الفعلية «كانوا قبل ذلك محسنين» في محل رفع خبر «إن» بمعنى لأنهم كانوا قبل ذلك اليوم أي كانوا في دنياهم محسنين أعمالهم.

(كانُوا قَلِيلاً مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ) (١٧)