(فَسَبِّحْهُ وَأَدْبارَ السُّجُودِ) : معطوفة بالفاء على جملة «سبح» وتعرب إعرابها والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. الواو عاطفة. وأدبار السجود : يعرب إعراب «قبل الغروب» بمعنى : وسبحه أي نزهه عشاء .. أو وأعقاب الصلاة. ومعنى الآية الكريمة : وسبح بحمد ربك في هذه الأوقات كلها.

(وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ) (٤١)

(وَاسْتَمِعْ يَوْمَ) : الواو عاطفة. استمع : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. يوم : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف متعلق بفعل مضمر دل عليه ذلك الخروج أي يوم ينادي المنادي يخرجون من الأجداث يوم القيامة.

(يُنادِ الْمُنادِ) : الجملة الفعلية في محل جر مضاف إليه وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة خطا وبقيت الكسرة المناسبة للياء وجاء الحذف أيضا لكثرة الاستعمال. المناد : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة وعلة حذفها هي نفسها المعتل بها في الفعل «يناد».

(مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ) : جار ومجرور متعلق بينادي. قريب : صفة ـ نعت ـ لمكان مجرور مثله وعلامة جرهما ـ الموصوف والصفة ـ الكسرة المنونة.

(يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ) (٤٢)

(يَوْمَ يَسْمَعُونَ) : الجملة بدل من «يوم ينادي» وتعرب مثلها و «يسمعون» فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى يسمع الناس أي الموتى النداء.

(الصَّيْحَةَ بِالْحَقِ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي النفخة الثانية. بالحق : جار ومجرور متعلق بحال من «الصيحة» أي مقترنة بالحق والمراد : البعث والحشر للجزاء للناس على السواء.