(إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ) (٣٧)
(إِنَّ فِي ذلِكَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. في : حرف جر. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بفي. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. والجار والمجرور «في ذلك» في محل رفع متعلق بخبر «إن» المقدم بمعنى إن في ذلك المذكور في هذه السورة ومن قصة هؤلاء أي في إهلاكنا القرون ..
(لَذِكْرى لِمَنْ) : اللام لام التوكيد. ذكرى : اسم «إن» المؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ولم ينون آخر اللفظة لأنها ممنوعة من الصرف ـ على وزن فعلى ـ اسم مقصور رباعي مؤنث. اللام حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «ذكرى».
(كانَ لَهُ قَلْبٌ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح. له : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «كان» المقدم. قلب : اسم «كان» المؤخر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى أن في إهلاكنا القرون لموعظة لمن كان له قلب واع للحق وقد يعبر به عن العقل أي لمن كان له عقل يعي الحق أي يدرك به الحق.
(أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ) : حرف عطف. ألقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. السمع : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : أو أصغى لسماعه أي سماع المواعظ.
(وَهُوَ شَهِيدٌ) : الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال. هو : ضمير منفصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. شهيد : خبر «هو» مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : وهو حاضر بذهنه ليفهم معانيه.
(وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ) (٣٨)