الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. توعدون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والجملة الفعلية «كنتم توعدون» صلة الموصول لا محل لها بمعنى التي وعدتموها في الدنيا. والعائد ـ الراجع ـ إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به أو يكون العائد ـ الصلة ـ جارا ومجرورا بمعنى : توعدونها أو وعدتم بها.

(نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيها ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيها ما تَدَّعُونَ) (٣١)

(نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ) : ضمير منفصل ـ ضمير المتكلمين ـ أي هو قول الملائكة مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. أولياؤكم : خبر «نحن» مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور.

(فِي الْحَياةِ الدُّنْيا) : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «أولياء». الدنيا : صفة ـ نعت ـ للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر والجملة الاسمية «نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا» في محل نصب مفعول به .. ـ مقول القول ـ أي تقول لهم الملائكة هذا القول .. أي نحن أنصاركم في الآخرة أيضا.

(وَفِي الْآخِرَةِ) : معطوف بالواو على «في الحياة الدنيا» التقدير : في الحياة فحذف الموصوف «الحياة» اختصارا وأقيمت الصفة «الآخرة» مقامه.

(وَلَكُمْ فِيها) : الواو عاطفة. لكم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. والميم علامة جمع الذكور. فيها : جار ومجرور متعلق بتشتهي.

(ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ) : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. تشتهي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. أنفس : فاعل مرفوع بالضمة. و «كم» أعرب في «أوليائكم» والجملة الفعلية