** (إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنا أَفَمَنْ يُلْقى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيامَةِ) : ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة الأربعين .. المعنى : إن الذين يميلون عن الاستقامة .. وقد استعير للانحراف في تأويل آيات القرآن عن جهة الصحة والاستقامة.
(وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ) (٢٦)
(وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا) : الواو عاطفة. قال : فعل ماض مبني على الفتح. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. كفروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ) : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ لا : ناهية جازمة. تسمعوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. اللام حرف جر. هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بتسمعوا بمعنى لا تصغوا. القرآن : بدل من اسم الإشارة «هذا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة.
(وَالْغَوْا فِيهِ) : الواو عاطفة. الغوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. فيه : جار ومجرور متعلق بالغوا بمعنى وشوشوا فيه.
(لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ) : حرف مشبه بالفعل. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب اسم «لعل» والميم علامة جمع الذكور. تغلبون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعل» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى لعلكم تمنعون تأثير قراءة القرآن في النفوس أو في الناس.
(فَلَنُذِيقَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا عَذاباً شَدِيداً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ) (٢٧)
(فَلَنُذِيقَنَ) : الفاء استئنافية. اللام لام الابتداء والتوكيد. نذيقن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن ونون التوكيد لا محل لها من الإعراب.