مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى كانوا منقادين وخاضعين طائعين لله. وجملة «كانوا مسلمين» لا محل لها لأنها معطوفة على «آمنوا».
(ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْواجُكُمْ تُحْبَرُونَ) (٧٠)
(ادْخُلُوا الْجَنَّةَ) : الجملة الفعلية في محل رفع نائب فاعل لفعل محذوف بتقدير أو بمعنى : يقال لهم ادخلوا الجنة .. وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الجنة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
(أَنْتُمْ وَأَزْواجُكُمْ تُحْبَرُونَ) : ضمير منفصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على السكون في محل رفع توكيد للضمير في «ادخلوا» الواو عاطفة. وأزواجكم : معطوف على الضمير في «ادخلوا» مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور. مثل قوله تعالى : «اسكن أنت وزوجك». تحبرون : الجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير المخاطبين وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل بمعنى : تسرون وتنعمون أو تكون الجملة الفعلية «تحبرون» في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : أنتم. والجملة الاسمية «وأنتم تحبرون» في محل نصب حال بمعنى : وأنتم محبرون .. أي مسرورون.
(يُطافُ عَلَيْهِمْ بِصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوابٍ وَفِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيها خالِدُونَ) (٧١)
(يُطافُ عَلَيْهِمْ) : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة. عليهم : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى.
(بِصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ) : جار ومجرور متعلق بيطاف. من ذهب : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «صحاف» و «من» حرف جر بياني بمعنى ويطاف عليهم فيها بأطباق أو بطعام من صحاف ـ قصاع وطباق ـ من ذهب.