(قالَ قَدْ جِئْتُكُمْ) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والجملة الفعلية بعده «قد جئتكم ..» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ قد : حرف تحقيق. جئتكم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. وفاعل «قال» ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق بجئت. الواو عاطفة. اللام حرف جر للتعليل. أبين : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. لكم : جار ومجرور متعلق بأبين والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «أبين لكم بعض ..» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بجئت أي لأوضح لكم.
(بَعْضَ الَّذِي) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. الذي اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
(تَخْتَلِفُونَ فِيهِ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. فيه : جار ومجرور متعلق بتختلفون.
(فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ) : الفاء استئنافية للتسبيب. اتقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة والجملة الفعلية «وأطيعون» معطوفة بالواو على «اتقوا» وتعرب مثلها. النون نون الوقاية لا محل لها والياء المحذوفة خطا واختصارا ومراعاة لفواصل الآيات ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ في محل نصب مفعول به وبقيت الكسرة دالة عليها.