فيه جوازا تقديره هو. يبين : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «يكاد» وهي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى : ولا يكاد يبين الكلام بمعنى : ولا يكاد يوضح الكلام لوجود لثغة في لسانه. واللثغة ـ بضم اللام ـ هي نطق الراء غينا أو لاما والسين ثاء ويقال : هو ألثغ وهي لثغاء فحذف مفعول «يبين» اختصارا وهو «الكلام».

(فَلَوْ لا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ) (٥٣)

(فَلَوْ لا أُلْقِيَ عَلَيْهِ) : الفاء استئنافية. لو لا : حرف تحضيض بمعنى «هلا» لا عمل له. ألقي : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. عليه : جار ومجرور متعلق بألقي بمعنى هلا ألقي عليه أسورة ذهبية إن كان عظيما.

(أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ) : نائب فاعل مرفوع بالضمة المنونة. من ذهب : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «أسورة» و «من» حرف جر بياني بمعنى : أساور ذهب جمع «سوار».

(أَوْ جاءَ مَعَهُ) : حرف عطف للتخيير. جاء : فعل ماض مبني على الفتح. معه : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بجاء وهو مضاف يدل على الاجتماع والمصاحبة أو هو اسم بمعنى الظرف والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل جر مضاف إليه. ويجوز أن يكون «مع» حرف جر والهاء في محل جر بمع والجار والمجرور متعلق بجاء.

(الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ) : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. مقترنين : حال من «الملائكة» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته بمعنى مقرونين به لتصديقه أي شاهدين له بالنبوة.

(فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ) (٥٤)

(فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ) : الفاء عاطفة. استخف : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي فرعون. قومه : مفعول