والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير : مما تعبدونه أو تكون «ما» مصدرية فتكون جملة «تعبدون» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بمن بتقدير : إنني ذو براء من معبودكم .. من الأصنام. أي بريء ..

(إِلاَّ الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ) (٢٧)

(إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي) : أداة استثناء. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى بإلا وهو استثناء منقطع بتقدير لكن الذي فطرني وهو الله هو الذي أعبده أو يكون في محل جر بدلا من الاسم الموصول «ما» في «مما» في الآية الكريمة السابقة بمعنى : إلا الذي. والتقدير على التفسير «إنهم قالوا كانوا يعبدون الله مع أوثانهم» وأن تكون «إلا» صفة بمعنى «غير» على أن تكون «ما» في «ما تعبدون» موصوفة بتقدير : إنني براء من آلهة تعبدونها غير الذي فطرني. فطرني : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. النون للوقاية لا محل لها والياء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ في محل نصب مفعول به بمعنى : خلقني.

(فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ) : الفاء استئنافية تفيد التعليل. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إن» السين حرف تسويف ـ استقبال ـ للقريب. يهدين : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. النون نون الوقاية لا محل لها والياء المحذوفة خطا ومراعاة لرءوس الآيات ـ أي فواصل الآي ـ ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ في محل نصب مفعول به والكسرة دالة على الياء المحذوفة والجملة الفعلية «سيهديني» في محل رفع خبر «إن» بمعنى : سيرشدني إلى الطريق القويم والدين الحق.

(وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) (٢٨)