١٢١ ـ قوله تعالى : (وَإِذْ غَدَوْتَ) وذلك يوم أحد ، وقيل : يوم الأحزاب ، وقيل : يوم بدر (١).
١٢٢ ـ (والطائفتان) بنو سلمة وبنو حارثة (٢). و (تَفْشَلا) يعنى تجبنا.
١٢٣ ـ (وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ) أى لقلة العدد والعدد.
١٢٥ ـ قوله تعالى : (فَوْرِهِمْ) أى من وجههم وسفرهم (٣). (مُسَوِّمِينَ) أى معلمين بعلامة الحرب (٤).
١٢٦ ـ (وَما جَعَلَهُ اللهُ) يعنى المدد.
١٢٧ ـ (لِيَقْطَعَ طَرَفاً) أى ليقتل فرقة منهم. (أَوْ يَكْبِتَهُمْ) بمعنى يهلكهم.
١٢٨ ـ قوله تعالى : (أَوْ يَتُوبَ) المعنى : ليقطع طرفا أو يتوب (٥).
١٣٤ ـ قوله تعالى : (وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ) الكاظم للغيظ : الممسك على ما فى نفسه منه.
١٣٧ ـ قوله تعالى : (قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ) أى قد مضى من قبلكم أهل سنن. (فَانْظُروا) ما صنعنا بالمكذبين منهم.
__________________
(١) انظر : تفسير الطبرى (٤ / ٤٥) ، وتفسير القرآن للماوردى (١ / ٣٤١) ، وزاد المسير (١ / ٤٤٩) ، وتفسير القرطبى (٤ / ١٨٤) ، وتفسير ابن كثير (١ / ٣٩٩).
(٢) انظر : تفسير الطبرى (٤ / ٤٥) ، والبخارى التفسير سورة آل عمران ـ باب (٨) ، ج (٥ / ١٧٠) ، وسيرة ابن هشام (٣ / ٤٧) ، وتفسير الطبرى (٤ / ٤٧) ، وتفسير القرآن للماوردى (١ / ٣٤١) ، وزاد المسير (١ / ٤٤٩) ، وتفسير القرطبى (٤ / ١٨٥) ، ولباب النقول للسيوطى (٥٦) ، والدر المنثور للسيوطى (٢ / ٦٨).
(٣) انظر : زاد المسير (١ / ٤٥١) ، وتفسير القرآن للماوردى (١ / ٣٤٢) ، وتفسير القرطبى (٤ / ١٩٥) ، والمفردات فور (٥٨١).
(٤) انظر : السبعة لابن مجاهد (٢١٦) ، والكشف عن وجوه القراآت السبع (١ / ٣٥٥) ، وزاد المسير (١ / ٤٥٢) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٣ / ٥٣).
(٥) انظر : معانى القرآن للفراء (١ / ٢٣٤) ، وزاد المسير (١ / ٤٥٢) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٣ / ٥١).