١١٠ ـ قوله تعالى : (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ) أى أنتم خير أمة (١).
١١١ ـ قوله تعالى : (لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذىً) لن ينالكم منهم سوى الأذى باللسان ، ووعدهم النصر عليهم بباقى الآية (٢).
١١٢ ـ و (ثُقِفُوا) أدركوا وأخذوا. (إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللهِ) المعنى : هم الأذلاء إلا أنهم يعتصمون بالعهد إذا أعطوه (٣).
١١٣ ـ قوله : (أُمَّةٌ قائِمَةٌ) أى ثابتة على أمر الله. و (آناءَ اللَّيْلِ) ساعاته.
١١٧ ـ (والصر) البرد (٤).
١١٨ ـ (والبطانة) الدخلاء الذين يستبطنون (٥). (مِنْ دُونِكُمْ) أى من غير المسلمين.
قوله تعالى : (لا يَأْلُونَكُمْ) أى لا يبقون غاية فى إلقائكم فيما يضركم (٦). (والخبال) الشر.
(وَدُّوا ما عَنِتُّمْ) أى ودوا عنتكم ، وهو ما نزل بكم من مكروه.
١١٩ ـ (تُحِبُّونَهُمْ) أى تميلون إليهم بالطبع ، وذلك لما كان بينهم من الحلف والقرابة.
__________________
(١) انظر : معانى القرآن للفراء (١ / ٢٢٩) ، وتفسير الطبرى (٤ / ٢٩) ، وزاد المسير (١ / ٤٣٩) ، وتفسير القرطبى (٤ / ١٧٠).
(٢) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة (١٠٨) ، وتفسير الطبرى (٤ / ٣١) ، وزاد المسير (١ / ٤٤١) ، وتفسير القرطبى (٤ / ١٧٤).
(٣) انظر : زاد المسير (١ / ٤٤١) ، وتفسير القرطبى (٤ / ١٧٤).
(٤) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة (١٠٩) ، وزاد المسير (١ / ٤٤٥) ، وتفسير القرطبى (٤ / ١٧٧) ، والصحاح ـ صر.
(٥) انظر : معانى القرآن للزجاج (١ / ٤٦٦) ، وتفسير الطبرى (٤ / ٤٠) ، وتفسير القرآن للماوردى (١ / ٣٤٠) ، وزاد المسير (١ / ٢٢٦) ، وتفسير القرطبى (٤ / ١٧٨) ، والمفردات بطن (٦٧) ، والصحاح بطن.
(٦) انظر : معانى القرآن للزجاج (١ / ٤٧٣) ، وزاد المسير (١ / ٤٤٦) ، وتفسير القرطبى (٤ / ١٧٩).