الصفحه ٦٦ : (إِلَّا إِحْساناً) وهو سهولة الحكم.
__________________
(١) انظر : معانى القرآن للفراء (١ / ٢٧٣
الصفحه ٧٢ : يُضِلُّوكَ) يستزلوك فى الحكم.
١١٤ ـ (والنجوى) ما دبره قوم طعمة فى تبرئة صاحبهم (١). والاستثناء ليس من الجنس
الصفحه ٨٨ : بعير (٥).
(يَحْكُمُ بِهِ) أى بالجزاء (ذَوا عَدْلٍ) لأن الصيد يختلف فى نفسه ، فافتقر الحكم بالمثل إلى
الصفحه ٩٠ :
(حِينَ يُنَزَّلُ
الْقُرْآنُ) المعنى : إن نزل فيها حكم لم تعرفوا ظاهره شرح لكم. (عَفَا اللهُ
الصفحه ٩٥ : ) أى لحكم كلماته ، وقد حكم بقوله :
(لَأَغْلِبَنَّ أَنَا
وَرُسُلِي)(٢).
٣٥ ـ (والنفق) السرب (والسلّم
الصفحه ١٢٠ : الحكم (٥). (وَإِنْ يَأْتِهِمْ
عَرَضٌ) المعنى : ما يشبعهم شىء ، فهم يأخذون لغير حاجة (٦).
١٧١
الصفحه ١٢٥ :
سورة الأنفال
١ ـ (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ) وهى الغنائم. والمعنى : يسألونك عن حكمها
الصفحه ١٧٠ : ـ و (أَشُدَّهُ) ثمانى عشرة سنة (٦). (والحكم) الفقه والعقل.
٢٣ ـ (وَراوَدَتْهُ) أى أرادته على ما تريد. (هَيْتَ
الصفحه ٢٢٢ : ) وهو التوراة. و (الْحُكْمَ) الفهم.
١٣ ـ (وَحَناناً) أى وآتيناه حنانا وهو الرحمة. (والزكاة) التطهير
الصفحه ٢٥٤ : حكمه.
١٥ ـ (تَلَقَّوْنَهُ) أى يلقيه بعضكم إلى بعض ، وقرأت عائشة (تلقونه) أى
الصفحه ٢٧٧ : : تكامل
علمهم فى الآخرة إذا بعثوا ، وقال ابن قتيبة : تدارك ظنهم وحديثهم فى الحكم على
الآخرة ، فتارة يقولون
الصفحه ٢٨٤ : ء ، وكسر الخاء مع فتح الياء (٣).
٧٠ ـ (وَلَهُ الْحُكْمُ) وهو الفصل بين الخلق.
٧٣ ـ (لِتَسْكُنُوا فِيهِ
الصفحه ٢٩٤ : ـ (الْحِكْمَةَ) الفهم والعقل ، (أَنِ اشْكُرْ) أى وقلنا له أن اشكر.
١٤ ـ (وَهْنٍ) أى ضعفا ، والمعنى : لزمها
الصفحه ٣٠٠ : ـ (وَالْحِكْمَةِ) السنة.
__________________
(١) انظر : زاد المسير (٦ / ٣٨٥).
(٢) انظر : تفسير الطبرى (٢١ / ٩٨
الصفحه ٣٢٦ : إلى طاعته.
٢٠ ـ (وَشَدَدْنا) أى قويناه ، و (الْحِكْمَةَ) النبوة ، (وَفَصْلَ الْخِطابِ) علم القضا