٢٦٣ ـ (قَوْلٌ مَعْرُوفٌ) أى جميل للفقير ، مثل أن يقول : يوسع الله عليك ، (وَمَغْفِرَةٌ) أى : ستر لخلة المسلم وفاقته.
٢٦٤ ـ (والصفوان) الحجر. (والوابل) أشد المطر. (والصلد) الأملس (١).
٢٦٥ ـ قوله تعالى : (وَتَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ) أى يرتادون محل الإنفاق (٢). (والربوة) ما ارتفع. (والأكل) الثمر. (والطل) أضعف المطر. والمعنى أن صاحبها لا يخيب (٣).
٢٦٦ ـ (والإعصار) الريح الشديدة. وهذا مثل المرائى فى النفقة ، ينقطع عنه نفعها أحوج ما يكون إليه.
٢٦٧ ـ قوله تعالى : (وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ) أى لا تقصدوا الردىء. (وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ) أى لو كان بعضكم يطلب من بعض حقا له ، فقضاه ذلك ، لم يأخذه إلا أن يرى أنه قد أغمض عن بعض حقه (٤).
٢٦٨ ـ (والفحشاء) البخل.
٢٦٩ ـ و (الْحِكْمَةَ) العلم والفقه (٥).
٢٧١ ـ قوله تعالى : (فَنِعِمَّا هِيَ) أى فنعم الشىء هى.
٢٧٣ ـ (لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللهِ) لما حثهم على الصدقات دلهم على خير من تصدق عليه. و (الَّذِينَ أُحْصِرُوا) فقراء
__________________
(١) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة (٩٧) ، ومعانى القرآن للزجاج (١ / ٣٤٥) ، وتفسير القرآن للماوردى (١ / ٨١) ، وزاد المسير (١ / ٣١٨) ، وتفسير القرطبى (٣ / ٣١٣).
(٢) انظر : تفسير القرآن للماوردى (١ / ٢٨٢) ، وزاد المسير (١ / ٣١٩).
(٣) انظر : تفسير القرآن للماوردى (١ / ٢٨٢) ، وزاد المسير (١ / ٣١٩) ، وتفسير القرطبى (٣ / ٣١٧).
(٤) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة (٩٨) ، وتفسير الطبرى (٣ / ٥٧) ، وتفسير القرآن للماوردى (١ / ٢٨٤) ، وزاد المسير (١ / ٣٢١) ، وتفسير القرطبى (٣ / ٣٢٥).
(٥) انظر : زاد المسير (١ / ٣٢٤) ، وتفسير القرآن للماوردى (١ / ٢٨٦) ، وتفسير القرطبى (٣ / ٣٣٠).