٥٢ ـ (مِنْ مَرْقَدِنا) إنما قالوه لأن الله تعالى رفع عنهم العذاب فيما بين النفختين ، فقال المؤمنون (هذا ما وَعَدَ الرَّحْمنُ)(١).
٥٥ ـ (فِي شُغُلٍ)(٢) هو التنعم ، قال ابن مسعود : افتضاض العذارى (٣). (فاكِهُونَ) و «فكهون» (٤) متفكهون بالطعام.
٥٦ ـ (وَأَزْواجُهُمْ) حلائلهم.
٥٧ ـ (يَدَّعُونَ) يتمنون.
٥٨ ـ (سَلامٌ) بدل من (ما) المعنى : لهم ما يتمنون ، سلام ، وهو تسليم الله عزوجل عليهم (٥).
٥٩ ـ (وَامْتازُوا) إذا اختلط الإنس والجن فى الآخرة قيل : (وَامْتازُوا) أى : تميزوا (٦).
٦٠ ـ (أَلَمْ أَعْهَدْ) ألم أوصكم. (تَعْبُدُوا) تطيعوا.
٦٢ ـ (جِبِلًّا)(٧) خلقا وجماعة.
٦٦ ـ (فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ) أى تبادروا الطريق ، فكيف ينصرون وقد أعميناهم.
__________________
(١) انظر : زاد المسير (٧ / ٢٥).
(٢) انظر : السبعة لابن مجاهد (٥٤١) ، والكشف عن وجوه القراآت السبع (٢ / ٢١٩) ، وزاد المسير (٧ / ٢٧).
(٣) انظر : تفسير الطبرى (٢٣ / ١٣) ، وتفسير القرآن للماوردى (٣ / ٣٩٦) ، وزاد المسير (٧ / ٢٧) ، وتفسير القرطبى (١٥ / ٢٣).
(٤) انظر : تفسير الطبرى (٢٣ / ١٣) ، وزاد المسير (٧ / ٢٨) ، وتفسير القرطبى (١٥ / ٤٤) ، والنشر فى القراآت العشر (٢ / ٣٥٤).
(٥) انظر : معانى القرآن للفراء (٢ / ٣٨٠) ، وتفسير الطبرى (٢٣ / ١٥) ، ومشكل إعراب القرآن لمكى (٢ / ٢٣١) ، والتبيان فى إعراب القرآن للعكبرى (٢ / ٢٠٤) ، وتفسير القرطبى (١٥ / ٤٦).
(٦) انظر : تفسير الطبرى (٢٣ / ١٦) ، وزاد المسير (٧ / ٣٠) ، وتفسير القرطبى (١٥ / ٤٦).
(٧) انظر : الكشف عن وجوه القراآت السبع (٢ / ٢١٩) ، والحجة (٦٠٢) ، وتفسير الطبرى (٢٣ / ١٦) ، وزاد المسير (٧ / ٣٠) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٧ / ٣٤٤).