(فَرِيقاً تَقْتُلُونَ) وهم المقاتلة ، (وَتَأْسِرُونَ) النساء والذرارى.
٢٧ ـ (وَأَرْضاً لَمْ تَطَؤُها) وهى فارس والروم قول الحسن (١) ، وقال عكرمة : هو ما يظهر عليه المسلمون إلى يوم القيامة (٢).
٢٨ ـ (قُلْ لِأَزْواجِكَ) كن قد سألنه زيادة النفقة فخيرهن (٣). (والمتعة) متعة الطلاق ، (والسراح) الطلاق.
٣٠ ـ (والفاحشة) النشوز وسوء الخلق.
٣١ ـ (والرزق) الجنة.
٣٢ ـ (فَلا تَخْضَعْنَ) أى لا تلن الكلام. (والمرض) الفجور ، والمعنى : لا تقلن قولا يجد به فاجر أو منافق إلى موافقتكم إياه سبيلا. (وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً) صحيحا عفيفا.
٣٣ ـ (وَقَرْنَ) قال ابن قتيبة : من كسر أراد الوقار ، ومن فتح جعله من القرار (٤).
(والتبرج) إظهار المحاسن ، (والجاهلية الأولى) كانت بين إدريس ونوح (٥). و (الرِّجْسَ) الإثم.
٣٤ ـ (وَالْحِكْمَةِ) السنة.
__________________
(١) انظر : زاد المسير (٦ / ٣٨٥).
(٢) انظر : تفسير الطبرى (٢١ / ٩٨) ، وتفسير القرآن للماوردى (٣ / ٣١٨) ، وتفسير ابن كثير (٣ / ٤٧٨).
(٣) انظر : الفتح الربانى (١٨ / ١٣٦) ، وتفسير الطبرى (٢١ / ٩٩) ، وزاد المسير (٦ / ٣٧٦) ، وتفسير القرطبى (١٤ / ١٦٢) ، والدر المنثور للسيوطى (٥ / ١٩٤).
(٤) انظر : السبعة لابن مجاهد (٥٢١) ، والكشف عن وجوه القراآت السبع (٢ / ١٩٧) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٣٥٠) ، وتفسير الطبرى (٢٢ / ٣) ، وزاد المسير (٦ / ٣٧٩) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٧ / ٢٣٠).
(٥) انظر : تفسير الطبرى (٢٢ / ٤) ، وتفسير القرآن للماوردى (٣ / ٣٢٣) ، وزاد المسير (٦ / ٣٨٠) ، وتفسير القرطبى (١٤ / ١٧٩) ، وتفسير ابن كثير (٣ / ٤٨٢) ، والدر المنثور للسيوطى (٥ / ١٩٧).