الصفحه ٧٦ : فى إعراب القرآن للعكبرى (١ / ٢٠٠) ، وزاد المسير (٢ / ٢٤٣).
(٢) انظر : تفسير الطبرى (٦ / ٩) ، وزاد
الصفحه ١١٣ : الرسالة.
٦٩ ـ (البسطة) القوة والطول. و (آلاءَ اللهِ) نعم الله.
٧١ ـ (وَقَعَ) وجب. (الرجس) العذاب. (فِي
الصفحه ١١٦ : ـ (وَآلِهَتَكَ) كانت له أصنام قد أمر الناس بعبادتها ، وقال : أنا ربكم
الأعلى (٢). (سَنُقَتِّلُ
أَبْناءَهُمْ) أعاد
الصفحه ١٢٧ : الآية (١).
٢٢ ـ (إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِ) نزلت فى المنافقين.
٢٣ ـ (لَأَسْمَعَهُمْ) أى رزقهم الفهم
الصفحه ٣٦١ :
(لِيُدْخِلَ اللهُ فِي
رَحْمَتِهِ) أى فى دينه (مَنْ يَشاءُ) من أهل مكة ، وهم الذين أسلموا بعد
الصفحه ٨٩ :
يوما (١). (لِيَذُوقَ وَبالَ
أَمْرِهِ) أى جزاء ذنبه.
(عَفَا اللهُ عَمَّا
سَلَفَ) فى الجاهلية
الصفحه ١٠٢ : (٤). أى ثابت لهم عند الله.
١٢٥ ـ (كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ) أى كأنه إذا دعى إلى الإسلام قد كلف
الصفحه ٢٤٥ : الله عليه فى الإحرام تعظيما لأمر الله. (إِلَّا ما يُتْلى عَلَيْكُمْ) فى [المائدة : ٣] من (المنخنقة
الصفحه ٤٥٣ : فى سبيل الله مالا كثيرا ،
كأنه ندم على ما أنفقه ، والآية فى رجل أسلم وأنفق وقال : ذهب مالى فى
الصفحه ١٨ : ـ و (الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي
السَّبْتِ) أخذوا فيه الحيتان وقد حرم عليهم ذلك (٢). (والخاسىء) المبعد
الصفحه ٣٥٩ : ذلك فى قلوبهم.
١٥ ـ فلما
انصرف النبى صلىاللهعليهوسلم عن المدينة وعدهم الله فتح خيبر ، وخص بها من
الصفحه ٩٤ :
١٩ ـ (أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً) أى أعظم. فإذا أجابوك ، وإلا فقل (اللهُ) والمعنى : قد شهد لك
الصفحه ٢٠٠ : لما لا أصل له (٥).
١١٨ ـ (ما قَصَصْنا عَلَيْكَ) يعنى ما ذكر فى «الأنعام» وهو قوله : (كُلَّ ذِي
الصفحه ٥٥ : )(٣) ، وصح فى الحديث عن النبى صلىاللهعليهوسلم أنه قال : (ما من رجل لا يؤدى زكاة ماله إلا مثل له يوم
الصفحه ١١١ :
٤٦ ـ (وَبَيْنَهُما) أى بين الجنة والنار (حِجابٌ) وهو السور الذى قال فيه : (لَهُ بابٌ) وسمى