ببعضها جورة الحكام ، وأصله من : أدليت : إذا أرسلت الدلو لتملأها (١).
١٨٩ ـ قوله : (بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها) وذلك أنهم كانوا إذا حجوا دخلوا البيوت من ظهورها لأجل الإحرام (٢).
١٩١ ـ و (ثَقِفْتُمُوهُمْ) يعنى وجدتموهم. (وَالْفِتْنَةُ) الشرك.
١٩٤ ـ (الشَّهْرُ الْحَرامُ) أى قتال الشهر الحرام (بِالشَّهْرِ الْحَرامِ) أى : إن استحلوا منكم شيئا فى الشهر الحرام فاستحلوا منهم مثله (٣). (وَالْحُرُماتُ قِصاصٌ) أى لا يجوز أمر هذه الحرمات للمسلمين إلا قصاصا ، ثم نسخ ذلك بآية السيف (٤).
١٩٥ ـ (التَّهْلُكَةِ) الهلاك : وهى ترك النفقة فى سبيل الله (٥).
١٩٦ ـ (مِنَ الْهَدْيِ) من الإبل والبقر والغنم. والمعنى : فإن أحصرتم فحللتم. و (الصيام) ثلاثة أيام. و (الصدقة) : إطعام ستة مساكين (والنسك) ذبح شاة.
__________________
(١) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة (٧٥) ، ومعانى القرآن للزجاج (١ / ٢٤٥) ، وتفسير الطبرى (٢ / ١٠٧) ، وتفسير القرآن للماوردى (١ / ٢٠٧) ، وزاد المسير (١ / ١٩٤) ، وتفسير القرطبى (٢ / ٣٣٩).
(٢) انظر : صحيح البخارى ـ كتاب التفسير سورة البقرة باب ٢٩ ج (٥ / ١٥٦) ، ومسلم ـ التفسير حديث ٣٠٢٦ ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٧٥) ، وتفسير الطبرى (٢ / ١٠٨) ، وتفسير القرآن للماوردى (١ / ٢٠٨) ، وزاد المسير (١ / ١٩٥) ، وتفسير القرطبى (٢ / ٣٤٤) ، وتفسير ابن كثير (١ / ٢٢٦) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٢ / ٦٦) ، ولباب النقول للسيوطى (٣٦).
(٣) انظر : معانى القرآن للزجاج (١ / ٢٥٣) ، وتفسير الطبرى (٢ / ١١٤) ، وتفسير القرآن للماوردى (١ / ٢١١) ، وزاد المسير (١ / ٢٠١) ، وتفسير القرطبى (٢ / ٣٥٤).
(٤) انظر : زاد المسير (١ / ٢٠٢) ، وتفسير القرطبى (٢ / ٣٥٥) ، وتفسير ابن كثير (١ / ٢٢٨) ، والدر المنثور للسيوطى (١ / ٢٠٧) ، والناسخ والمنسوخ للنحاس (٢٨) ، والإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه لمكى (١٣٢) ، وناسخ القرآن لابن البارزى (٢٨٣) ، وبصائر ذوى التمييز (١ / ١٣٦).
(٥) انظر : تفسير الطبرى (٢ / ١١٧) ، وتفسير القرآن للماوردى (١ / ٢١١) ، وزاد المسير (١ / ٢٠٣) ، وتفسير القرطبى (٢ / ٣٦٢).