الصفحه ٣٣٢ : تقول نفس (٢). (فِي جَنْبِ اللهِ) أى فى حقه. (السَّاخِرِينَ) يعنى المستهزئين بالقرآن.
٥٧ ، ٥٩ ـ ولما
الصفحه ١٧٧ : .
١١١ ـ (فِي قَصَصِهِمْ) يعنى يوسف وإخوته.
__________________
(١) انظر : سنن ابن ماجه كتاب الأدب
الصفحه ٣٥ : يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ) يعنى انقضاء العدة.
٢٣٦ ـ و (تَمَسُّوهُنَ) يعنى تنكحوهن. (والفريضة) الصداق
الصفحه ٣٩٣ : إليك ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «قد حرمت عليه» ، وكان الرجل فى الجاهلية تحرم عليه
زوجته
الصفحه ٢٥٧ : العفة عن الزنا. (الْكِتابَ) المكاتبة. (فَكاتِبُوهُمْ) ندب. (والخير) المال.
(وَآتُوهُمْ) خطاب للسادة
الصفحه ١٦٠ : : قد
بين بقوله : (عَجَّلْنا لَهُ فِيها
ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ) إن ذلك فى حق من أريد ذلك به.
١٧
الصفحه ١٠٦ : ـ (ثُمَّ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ) أى كنا قد آتينا موسى الكتاب ، وهو التوراة ، (تَماماً) لكرامته على إحسانه
الصفحه ٤٠٠ :
١٠ ـ (فَامْتَحِنُوهُنَ) لما كتبوا كتاب الصلح كان فيه : من أتى إليك من أهل مكة
رددته (١) ، ومن أتى
الصفحه ٤٠ : تأجيل ، فأباح ذلك ترك الكتاب فيها ، توسعة عليهم.
(وَلا يُضَارَّ كاتِبٌ) بأن يدعى وهو مشغول. وقيل : لا
الصفحه ٢٠٩ : ـ (لَفِيفاً) أى جميعا.
١٠٦ ـ (فَرَقْناهُ) فرقنا فيه بين الحق والباطل. (عَلى مُكْثٍ) تؤدة وترسل.
١٠٧
الصفحه ٣٠٤ : (٢).
__________________
(١) انظر : صحيح البخارى ـ كتاب الغسل ـ باب (٢٠ ، ١ / ٧٣) ، وصحيح مسلم ـ كتاب
الاغتسال (٣٣٩ ـ ١ / ٢٦٧
الصفحه ٤٢٩ : ـ التفسير ـ سورة القيامة (٦ / ٧٦) ، وصحيح مسلم
كتاب الصلاة (٤٤٨ ـ ١ / ٣٣٠) ، والفتح الربانى (١٨ / ٣٢٢
الصفحه ٢٧٧ : ـ (فِي كِتابٍ) يعنى اللوح.
٨٢ ـ (وَقَعَ الْقَوْلُ) أى وجب العذاب.
(دَابَّةً) والدابة : هى الخارجة فى
الصفحه ٤٢٦ : أُوتُوا الْكِتابَ) أن ما جاء به محمد صلىاللهعليهوسلم حق ، لأن عندهم عدتهم فى التوراة كذلك (٤).
(بِهذا
الصفحه ٢٠١ :
١٢٠ ـ (كانَ أُمَّةً قانِتاً) إماما فى الدنيا.
١٢٢ ـ (حَسَنَةً) وهى الذكر الحسن.
١٢٤ ـ (جُعِلَ