الصفحه ٢٤ :
خَرَجْتَ) لتنحسم أطماع أهل الكتاب فى رجوع المسلمين إلى قبلتهم (٤).
١٥٠ ـ (لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ
الصفحه ٣٧٢ :
سورة الطور
١ ـ (وَالطُّورِ) وهو الجبل الذى كلم الله عليه موسى (١).
٢ ـ (والكتاب المسطور
الصفحه ١١٠ : ) المعنى : فأطيعوهم (٣).
٣٧ ـ (يَنالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتابِ) ما قدر لهم من خير وشر فى اللوح
الصفحه ٢٩٧ : بالهجرة ، ورده إلى ذوى الأرحام (فِي الْكِتابِ) يعنى اللوح المحفوظ (مَسْطُوراً)(٤).
٧ ـ (مِنَ
الصفحه ١٥٧ : صلىاللهعليهوسلم (حَتَّى جاءَهُمُ
الْعِلْمُ) وهو القرآن.
٩٤ ـ (فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍ) الخطاب له والمعنى لغيره من
الصفحه ١٣٧ : (٣ / ٤٤٨) ،
وتفسير القرطبى (٨ / ١٢٢).
(٥) انظر : صحيح البخارى كتاب الزكاة ـ باب ٤ ـ «ما أدى زكاته فليس
الصفحه ٢٦٥ : الكتاب.
٦٠ ـ (وَمَا الرَّحْمنُ) قالوا : لا نعرف الرحمن.
٦١ ـ (بُرُوجاً) مشروحة فى [الحجر : ١٦
الصفحه ٩٨ : ) وهم المهاجرون والأنصار (٥).
٩١ ـ (وَما قَدَرُوا اللهَ) أى عظموه ، وهم أهل الكتاب. (تَجْعَلُونَهُ
الصفحه ٦٦ : الأمر) الأمراء والعلماء. (فَرُدُّوهُ إِلَى
اللهِ) إلى كتابه ، وإلى سنة رسوله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٠٠ : الذى فيه البيان.
١٠٥ ـ (وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ) أى ذاكرت أهل الكتاب (٣).
١٠٨ ـ (وَلا تَسُبُّوا
الصفحه ٣٥١ : اللهِ) وقائعه فى الأمم ، (لِيَجْزِيَ قَوْماً) يعنى الكفار ، فكأنه قال : لا تكافئوهم نحن نكافئهم ،
ثم نسخ
الصفحه ٢٦٢ : عَلَيْهِ قَوْمٌ) أشاروا إلى قوم من أهل الكتاب (١).
٩ ـ (فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً) أى كذبوا من غير حجة
الصفحه ٣٤٩ : (١).
٤ ـ (يُفْرَقُ) أى يفصل ، (والحكيم) بمعنى المحكم ، قال ابن عباس : يكتب فى أم الكتاب فى
ليلة القدر ما هو كائن فى
الصفحه ١٩ : ،
والنضير حلفاء الخزرج ، وكانوا يقاتلون مع حلفائهم ، فإذا أسر رجل من الفريقين
جمعوا له حتى يفدوه ، فتعيرهم
الصفحه ٤٠٣ : ).
(٢) انظر : صحيح البخارى ـ التفسير ـ سورة الجمعة (٦ / ٦٣) ، ومسلم ـ كتاب
الجمعة ـ حديث (٨٦٣ ـ ٢ / ٥٩٠