الصفحه ١٧٣ : له أن يسعى فى زيادة غم أبيه (٥).
__________________
وتفسير الطبرى (١٢ / ١٣٤) ، وتفسير القرآن
الصفحه ١٢١ :
لتؤمنن أو ليقعن عليكم. (وَظَنُّوا) تيقنوا.
١٧٢ ـ (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ) لما هبط آدم أخرج الله
الصفحه ٢٣٧ : العاصى (وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي) يعنى : الكتب المنزلة. والمعنى : انظروا ، هل تجدون فى
شىء منها أن الله
الصفحه ٢٤٨ : من قبل إنزال القرآن ، فى الكتب المنزلة. (وَفِي هذا) أى فى القرآن (لِيَكُونَ) اللام متعلقة بقوله
الصفحه ٢٥٠ :
٢٥ ـ (والجنة) الجنون ، (والحين) الموت.
٢٧ ـ (فَاسْلُكْ فِيها) ادخل.
٢٩ ـ (والمنزل) بمعنى
الصفحه ٤٤١ : ) وهو جبريل (٢).
٢٠ ـ (مَكِينٍ) أى فى المنزلة.
٢٢ ـ (صاحِبُكُمْ) محمد صلىاللهعليهوسلم.
٢٣
الصفحه ٢٦٨ : ـ (أَنْ كُنَّا) أى لأن كنا (أَوَّلَ
الْمُؤْمِنِينَ) بآيات موسى فى هذه الحال.
٥٢ ـ (مُتَّبَعُونَ) أى
الصفحه ٢٩٣ : يُؤْفَكُونَ) أى يعدل بهم عن الصدق فى الدنيا.
٥٦ ـ (فِي كِتابِ اللهِ) أى فى خبر الكتاب.
٥٧
الصفحه ٢٨٨ : ـ (تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ) لما يتلى فيها ، (وَلَذِكْرُ اللهِ) لكم (أَكْبَرُ) أكبر من ذكركم له (١).
٤٦
الصفحه ٣٢ : (١ /
٩٤ ، ٩٥) ، والتبيان فى إعراب القرآن للعكبرى (١ / ٩٢) ، وزاد المسير (١ / ٢٣٨) ،
وتفسير القرطبى (٣ / ٤٥
الصفحه ٢٢٣ : صالح ، شبهوها به فى الصلاح (٣). (كانَ) بمعنى هو.
٣٠ ـ (آتانِيَ الْكِتابَ) خرج من بطنها وهو يحفظ
الصفحه ٨٠ :
٥ ـ (وَطَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ) ذبائحهم (١). (وَالْمُحْصَناتُ) الحرائر
الصفحه ٣١ : الحق. و (الْكِتابَ) اسم جنس (٤). والهاء فى (فِيهِ) كناية عن الدين. وهاء (أُوتُوهُ) تعود على الكتاب
الصفحه ٣٣٩ :
ولا يزيد فيه باطلا ، وقال غيره : لم يبطله كتاب قبله ، ولا يبطله كتاب
بعده (١).
٤٤ ـ (فُصِّلَتْ
الصفحه ٤٥ :
والمعنى : لينظروا أيهم تجب له كفالة مريم (١).
٤٥ ـ وقد بينا
آنفا معنى تسمية عيسى (بالكلمة