الصفحه ٦٧ : ظَلَمُوا
أَنْفُسَهُمْ) يرجع إلى المتحاكمين.
٦٥ ـ (شَجَرَ بَيْنَهُمْ) أى ما اختلفوا فيه. (والحرج) الشك
الصفحه ٢١٨ : (٢ /
٧٤) ، ومعانى القرآن للفراء (٢ / ١٥٩) ، وتفسير الطبرى (١٦ / ١١) ، والتبيان فى
إعراب القرآن للعكبرى
الصفحه ٢٢٨ : النار فى رأس عود أو فتيلة. (هُدىً) أى هاديا ، لأنه كان قد ضل الطريق.
١٢ ـ (فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ
الصفحه ٣٨٥ : ـ (كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ) قال قتادة : هن فى صفاء الياقوت وبياض المرجان (٣).
٦٢ ـ (وَمِنْ دُونِهِما) أى : وله
الصفحه ٥٨ : ء اليتامى (أَلَّا تُقْسِطُوا
فِي الْيَتامى) أى فى صدقاتهن إذا نكحتموهن. وقيل : ألا تعدلوا فى
نكاحهن ، لسو
الصفحه ٢٣٤ : .
١٢٦ ـ (فَنَسِيتَها) تركتها ولم تؤمن. (تُنْسى) تترك فى العذاب.
١٢٨ ـ (أَفَلَمْ يَهْدِ) يبين.
١٢٩
الصفحه ٤٨ : (٤).
قوله
تعالى (فَاتْلُوها) أى هل تجدون فيها تحريم ذلك.
٩٦ ـ و (بكة) هى مكة.
٩٩ ـ قوله تعالى
الصفحه ٢٥٦ : القرآن لمكى (٢ / ١٢٠) ، والتبيان فى إعراب القرآن
للعكبرى (٢ / ١٥٥) ، وزاد المسير (٦ / ٣٠).
(٢) انظر
الصفحه ١٦٤ : الشريف.
٧٤ ـ (الرَّوْعُ) الفزع. (يُجادِلُنا) فيه إضمار : وأخذ يجادل رسلنا ، وكان جداله أن قال :
أتهلكون
الصفحه ٤١١ :
إلى يوم القيامة فى لزومها وتوكيدها ، (إِنَّ لَكُمْ) أى بأن لكم (لَما تَحْكُمُونَ)(١).
٤٠ ـ وال
الصفحه ١٧ : .
__________________
(١) انظر : تفسير القرآن للماوردى (١ / ١٠٠) ، وتفسير القرطبى (١ / ٣٤٢) ،
وزاد المسير (١ / ٧٤).
(٢) انظر
الصفحه ٣١١ :
و (الْأَحْياءُ) المؤمنون ، و (الْأَمْواتُ) الكفار. (مَنْ فِي الْقُبُورِ) الكفار ، شبههم بالموتى
الصفحه ٣١٣ : القرآن لمكى (٢ / ٢٢٢) ، والتبيان فى إعراب القرآن
للعكبرى (٢ / ٢٠١) ، وزاد المسير (٧ / ٥) ، وتفسير القرطبى
الصفحه ٤٤٥ :
سورة الانشقاق
٢ ـ (وَحُقَّتْ) حق لها.
٤ ـ (تخلّت) خلت مما فيها.
٦ ـ (كَدْحاً) عامل (رَبِّكَ
الصفحه ٢٢٥ : ـ (صِلِيًّا) منصوب على التفسير (٥).
٧١ ـ (وارِدُها) داخلها. وقيل : هو الممر عليها (٦).
٧٣ ـ (خَيْرٌ