الصفحه ٢٣٢ : (فَنَبَذْتُها) فى العجل. (سَوَّلَتْ) زينت.
٩٧ ـ (قالَ فَاذْهَبْ) من بيننا. (لا مِساسَ) أى لا أمسّ ولا أمسّ
الصفحه ٧٠ : عليه ، ومن قرأ فتثبتوا
أراد ضد العجلة (٤). و (السَّلامَ) الاستسلام. وكانوا قتلوا رجلا فى بعض السرايا
الصفحه ٢٣٩ :
٧١ ـ (الَّتِي بارَكْنا فِيها) بالثمار والأنهار ، وهى أرض الشام (١).
٧٢ ـ (نافِلَةً) زيادة
الصفحه ١٧٢ :
٣٦ ـ (خَمْراً) أى عنبا (١).
٣٧ ـ (طَعامٌ تُرْزَقانِهِ) أى فى اليقظة (إِلَّا نَبَّأْتُكُما) به
الصفحه ١١٧ : .)
١٤٣ ـ (لَنْ تَرانِي) قال ابن عباس : فى الدنيا (٧). (دَكًّا) أى
__________________
(١) انظر : تفسير
الصفحه ١٩٠ : ـ (مُشْرِقِينَ) أى فى حالة شروق الشمس.
٧٥ ـ (لِلْمُتَوَسِّمِينَ) وهم المتفرسون. يقال : توسمت : أى تفرست
الصفحه ٢٠٥ :
بأنه خالقكم. (إِلَّا قَلِيلاً) أى فى الدنيا. وقيل : فى القبور ، وهذا لأنهم خرجوا إلى
عذاب عظيم
الصفحه ٣٢٨ : .
٥٢ ـ (والأتراب) اللواتى أسنانهن واحدة (١).
٥٣ ـ (لِيَوْمِ الْحِسابِ) أى فيه.
٥٧ ـ (والغساق
الصفحه ٣٨٤ : تجوزوا إلى مكان
تعجزون فيه ربكم فجوزوا ، (لا تَنْفُذُونَ
إِلَّا بِسُلْطانٍ) أى إلا فى سلطانى وملكى
الصفحه ١٨٧ : (٢ / ٢٧) ، والسبعة لابن مجاهد (٣٦٣)
، وتفسير الطبرى (١٣ / ١٦١) ، والتبيان فى إعراب القرآن للعكبرى (٢ / ٧٠
الصفحه ٣٩٢ : آمن بمحمد ليعلم
من لم يؤمن به أنه لا نصيب لهم فى فضل الله (١).
__________________
(١) انظر : معانى
الصفحه ٤٠٩ : كتب به فى اللوح.
(يَسْطُرُونَ) يعنى الملائكة ، يكتبون الذكر ، وقيل : يكتبون أعمال
بنى آدم
الصفحه ٤٢ : قبلهم.
١٣ ـ قوله تعالى : (فِي فِئَتَيْنِ) يوم بدر (٧). وفى الفئة الرائية قولان
الصفحه ٣٨٨ : ـ (مَخْضُودٍ) لا شوك فيه (١).
٢٩ ـ (والطلح) الموز (٢).
٣٤ ، ٣٥ ـ (وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ) بزيادة الحشو
الصفحه ١٣١ :
٤٨ ـ (وَإِنِّي جارٌ لَكُمْ) تصور الشيطان فى صورة سراقة ، فشجع المشركين ، وكان
بينهم وبين بنى