الصفحه ٣٤٢ : .
٥٠ ـ (يُزَوِّجُهُمْ) يقرنهم. (عَقِيماً) لا يولد له.
__________________
(١) انظر : تفسير الطبرى
الصفحه ٤٧٦ : ) الواحد ، و (الصَّمَدُ) السيد الذى ليس فوقه أحد ، وقيل : الذى لا جوف له ، (والكفو) المثل
الصفحه ٣٥٥ : .
٤ ـ (أَثْخَنْتُمُوهُمْ) أكثرتم فيهم القتل ، (فَشُدُّوا الْوَثاقَ) أى فى الأسر.
(حَتَّى تَضَعَ
الْحَرْبُ أَوْزارَها) أى
الصفحه ٤٧٠ : الله أصحاب الفيل لتبقى قريش وما قد ألفوا من رحلة الشتاء والصيف ،
وكرر (إيلاف) للتوكيد ، كما تقول
الصفحه ٤٧٣ : ، فنزلت هذه السورة (١) ، وإنما كرر الكلام توكيدا ، وهو فى حق أقوام بأعيانهم
أعلمه الله أنهم لا يؤمنون بكم
الصفحه ٤٢٢ :
٢٧ ـ (يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ) أى من بين يدى الرسول صلىاللهعليهوسلم ، والمعنى : يجعل له
الصفحه ٦٥ : يحرفون. والتحريف : التغيير.
و (الْكَلِمَ) جمع كلمة ، وهو تبديل ما فى التوراة (١). (وَاسْمَعْ غَيْرَ
الصفحه ١٥ : القرآن لابن قتيبة (٤٣) ، وتفسير
الطبرى (١ / ١٣٢) ، وتفسير القرآن للماوردى (١ / ٧٩) ، والفوائد فى مشكل
الصفحه ٣٠ : . (فَمَنْ تَعَجَّلَ) النفر فى اليوم الثانى من أيام منى فلا
__________________
(١) انظر : تفسير الطبرى
الصفحه ٩٩ :
قَراطِيسَ) أى فى قراطيس (١).
٩٢ ـ (أُمَّ الْقُرى) مكة. (يُؤْمِنُونَ بِهِ) أى بالقرآن.
٩٣
الصفحه ١٢٠ : : (مَعْذِرَةً)(٣) أى موعظتنا معذرة ، أى عذر لنا فى الأمر بالمعروف.
١٦٥ ـ (نَسُوا) تركوا. (بَئِيسٍ) شديد.
١٦٧
الصفحه ٢٤١ : ) ، وزاد
المسير (٥ / ٣٨٧) ، والتبيان فى إعراب القرآن للعكبرى (٢ / ١٣٧) ، وتفسير القرطبى (١١
/ ٣٤٠
الصفحه ٤٠٢ :
سورة الصف
٢ ـ (لِمَ تَقُولُونَ) كان الرجل يجىء فيقول لرسول الله صلىاللهعليهوسلم : فعلت كذا
الصفحه ٤٥٥ : تغيب.
٥ ـ (وَما) بمعنى من (٢).
٦ ـ (طَحاها) بسطها (٣).
٩ ـ (مَنْ زَكَّاها) أى زكى نفسه بطاعة الله
الصفحه ٢٢٤ :
٣٩ ـ (قُضِيَ الْأَمْرُ) الذى فيه هلاكهم ، (وَهُمْ) اليوم (فِي غَفْلَةٍ) عن ذلك.
٤٦