الصفحه ٣٢٢ : ؟ فيه قولان ، أصحهما إسحاق (١).
١٠٣ ، ١٠٤ ـ (أَسْلَما) أى استسلما لأمر الله ، وجواب الفاء (ناديناه
الصفحه ٣٨٢ : ) بحساب.
٦ ـ (وَالنَّجْمُ) كل نبت ليس له ساق ، وقيل : نجم السماء (١) ، وسجود ما لا يعقل مبين فى النحل
الصفحه ٤٤٧ : السرائر التى بين العبد وبين ربه تعالى ، فيظهر
خيرها من شرها.
١٠ ـ (فَما لَهُ) أى للإنسان.
١١
الصفحه ١٦٨ :
القسم ، والتقدير : والله ليوفينهم ودخلت (ما) للفصل بين اللامين.
١١٣ ـ (الَّذِينَ ظَلَمُوا
الصفحه ١٦٩ : له
سبع سنين حين رأى ذلك.
٥ ـ (فَيَكِيدُوا) أى يحتالوا لك حيلة. (مُبِينٌ) ظاهر العداوة
الصفحه ١٩٥ : : تفيؤ ظلاله ، وبيان الصنعة فيه (٣).
٥٢ ـ (واصِباً) دائما (٤).
٥٣ ـ (تَجْئَرُونَ) ترفعون الأصوات
الصفحه ٢٧٤ :
: (كَرِيمٌ) لأنه كان مختوما ، ويقال لأنها رأت فيه (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)(٥).
٣٢ ـ (أَفْتُونِي
الصفحه ٤٤٨ : سنجمع القرآن فى قلبك فلا تنساه أبدا (إِلَّا ما شاءَ اللهُ) أن ينسخه فتنساه.
٨ ـ (لِلْيُسْرى) أى يسهل
الصفحه ١٢٤ : ) اللمم من الشيطان. وقال مجاهد : الغضب (٣). (تَذَكَّرُوا) أى ذكروا الله عند الاهتمام بالذنب.
٢٠٢
الصفحه ٣١٩ : لكونكم أعز منا ، وقال الضحاك : تأتوننا من
قبل الدين (١).
٤٠ ـ (إِلَّا عِبادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ) أى
الصفحه ٣٩٨ : الْقُرْآنَ) المعنى : لو جعلناه فى جبل مع قساوته وصلابته تمييزا ،
لتشقق من خشية الله ، (والمتصدع) المتشقق
الصفحه ٤٥١ :
أفقر هذا لهوانه عنده.
١٩ ـ و (التُّراثَ) الميراث ، (لَمًّا) شديدا.
٢٤ ـ (لِحَياتِي) أى فى الآخرة
الصفحه ١٦١ : أنهم اتبعوك أول ما ابتدءوا ينظرون فى أمرك
، ولو فكروا لم يعدلوا عن موافقتنا فى تكذيبك. ومن لم يهمز
الصفحه ١٩٩ : فينقضون حلف الأولين ، فنهوا عن ذلك (٣).
(يَبْلُوكُمُ اللهُ
بِهِ) الهاء ترجع إلى الكثرة ، وإنما لم يقل
الصفحه ٣٧٦ : الذَّكَرُ) قال المشركون : الأصنام والملائكة بنات الله ، وكانوا
إذا بشروا بالبنت كرهوها ، فقيل لهم