الصفحه ٣٨٣ : ) أى : حاجز من قدرة الله (لا يَبْغِيانِ) لا يختلطان ، فيبغى أحدهما على الآخر (٤).
٢٢ ـ (يَخْرُجُ
الصفحه ١٥٩ : ) من حسنه وخير فضله ، وهو الجنة.
٥ ـ (أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ) إذا ناجى بعضهم بعضا فى
الصفحه ٣٥٢ : الله ، (تُفِيضُونَ فِيهِ) أى تقولون فى القرآن.
٩ ـ (ما كُنْتُ بِدْعاً) أى ما أنا بأول رسول (وَما
الصفحه ٢١٥ : فى بنى إسرائيل ، خلفهما أبوهما مالا فاشتغل الكافر بالدنيا ، وأقبل
المؤمن على الآخرة فافتقر ، وهما
الصفحه ٢٦٠ :
٥٩ ـ (وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ) أى من الأحرار (الْحُلُمَ
فَلْيَسْتَأْذِنُوا) أى فى جميع
الصفحه ٢٠٧ :
٧٥ ـ (ضِعْفَ الْحَياةِ) أى ضعف عذاب الحياة.
٧٦ ـ (لَيَسْتَفِزُّونَكَ) قالت له اليهود : ما
الصفحه ٢٣٠ : يوم عاشوراء (٣).
٦٠ ـ (فَجَمَعَ كَيْدَهُ) مكره وحيلته.
٦١ ـ (لا تَفْتَرُوا عَلَى اللهِ) لا تشركوا
الصفحه ٣٢٦ :
١٢ ـ و (الْأَوْتادِ) كان يعذب بها الناس ، يضرب بها فى الأيدى والأرجل (١).
١٥ ـ (يَنْظُرُ) ينتظر
الصفحه ١٩٣ : الضلال.
٢٦ ـ (مِنْ قَبْلِهِمْ) نمرود ، بنى صرحا ، فألقى الله رأسه (٦) فى البحر ، وخر عليهم باقيه. وإنما
الصفحه ٤٣٥ : ابن
عباس : (الرّوح) أرواح الناس فيما بين النفختين ، وقال فى رواية أخرى : (الرُّوحُ) ملك ما خلق الله
الصفحه ٩٠ :
(حِينَ يُنَزَّلُ
الْقُرْآنُ) المعنى : إن نزل فيها حكم لم تعرفوا ظاهره شرح لكم. (عَفَا اللهُ
الصفحه ٢٦٦ : يَتُوبُ إِلَى اللهِ مَتاباً) المعنى : من أراد حقيقة التوبة فينبغى أن يريد الله بها
، ولا يخلطها بما يفسدها
الصفحه ٢٩٤ : ـ (الْحِكْمَةَ) الفهم والعقل ، (أَنِ اشْكُرْ) أى وقلنا له أن اشكر.
١٤ ـ (وَهْنٍ) أى ضعفا ، والمعنى : لزمها
الصفحه ٤١٠ : ليقطعنها فى أول الصباح (وَلا يَسْتَثْنُونَ) أى لا يقولون : إن شاء الله (٣).
١٩ ـ وال (طائِفٌ) نار أحرقتها
الصفحه ٣٦٧ : السيئات ،
والشهيد ، كاتب الحسنات (٢).
٢٢ ـ (لَقَدْ كُنْتَ) أيها الكافر (فِي غَفْلَةٍ مِنْ
هذا) فكشف عنك