الصفحه ٤٦ :
تعالى : (أَرْباباً مِنْ دُونِ اللهِ) أى كما قالت النصارى فى المسيح.
٦٥ ـ قوله : (لِمَ تُحَاجُّونَ فِي
الصفحه ١٥٠ : بَعْدِ إِذْنِهِ) أى إلا أن يأذن له. وهذا رد عليهم فى قولهم : الأصنام
شفعاؤنا.
٥ ـ (ضِياءً) أى ذات ضيا
الصفحه ٣١٠ :
سورة فاطر
١ ـ (فاطِرِ السَّماواتِ) خالقها. (يَزِيدُ فِي
الْخَلْقِ) فى الأجنحة ، (ما يَشا
الصفحه ٢٣ : أولادهم فى ماء. فقال : الزموا صبغة الله لا صبغة
النصارى (٥).
١٤٣ ـ (أُمَّةً وَسَطاً) أى عدلا. (وَإِنْ
الصفحه ٣١٦ : ) ، والنشر فى القراآت العشر (٢ / ٣٥٤).
(٥) انظر : معانى القرآن للفراء (٢ / ٣٨٠) ، وتفسير الطبرى (٢٣ / ١٥
الصفحه ٢٠ : ـ (تَتْلُوا) بمعنى تلت (٤). و (عَلى) بمعنى «فى». وكانت اليهود لا تسأل رسول الله صلىاللهعليهوسلم عن شىء فى
الصفحه ٧٩ : سهام العرب. قال سعيد بن جبير رضى الله عنه : هى
حصى بيض كانوا إذا أرادوا غدوا أو رواحا كتبوا فى قدح
الصفحه ٢٦٤ :
فحفروا له بئرا فألقوه فيها ، فهلكوا (١).
٣٩ ـ (تَبَّرْنا) دمرنا.
٤٠ ـ و (الْقَرْيَةِ) قرية
الصفحه ٣٩ :
المهاجرين (١). (والضرب
فى الأرض) السير فى
الأرض للكسب.
(يَحْسَبُهُمُ
الْجاهِلُ)(٢) يخالهم
الصفحه ١٧٦ : . (وَخَرُّوا لَهُ) الأبوان والإخوة ،
__________________
(١) انظر : تفسير الطبرى (١٣ / ٣٥) ، وتفسير القرآن
الصفحه ١٨٦ :
٢٨ ـ (بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْراً) وهم كفار مكة ، أنعم عليهم برسولهم فكفروا. و (الْبَوارِ
الصفحه ٧٧ :
١٦٢ ـ و (الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) من أسلم كعبد الله بن سلام وأشباهه (١).
(وَالْمُقِيمِينَ
الصفحه ٥٩ : : (أَمْوالَكُمُ) ذكرا للجنس الذى جعله الله أموالا للناس (٥). (والقيام) بمعنى القوام (٦). و (فِيها) بمعنى منها
الصفحه ٣٠٣ : جُناحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبائِهِنَ) والمراد (بنسائهن) نساء المؤمنين (٣).
٥٧ ـ (يُؤْذُونَ اللهَ) بتكذيب
الصفحه ٤٩ : ـ و (ثُقِفُوا) أدركوا وأخذوا. (إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ
اللهِ) المعنى : هم الأذلاء إلا أنهم يعتصمون بالعهد إذا أعطوه