٦٦ ـ (بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ) (بل) بمعنى أم. والمعنى : لم يدرك ، والمعنى أنهم لا يقفون فى الدنيا على حقيقة العلم
بالآخرة ، وقرأ نافع (بَلِ ادَّارَكَ) على معنى تدارك ، أى تتابع وتلاحق ، والمعنى : تكامل
علمهم فى الآخرة إذا بعثوا ، وقال ابن قتيبة : تدارك ظنهم وحديثهم فى الحكم على
الآخرة ، فتارة يقولون : تكون ، وتارة يقولون : لا تكون.
٦٦ ـ (مِنْها عَمُونَ) أى عنها.
٧٢ ـ واللام فى
(رَدِفَ لَكُمْ) زائدة ، والمعنى ردفكم ، وفى الذى تبعهم مما استعجلوه قولان : أحدهما : يوم
بدر ، والثانى عذاب القبر .
٧٥ ـ (فِي كِتابٍ) يعنى اللوح.
٨٢ ـ (وَقَعَ الْقَوْلُ) أى وجب العذاب.
(دَابَّةً) والدابة : هى الخارجة فى آخر الزمان ، تخرج من مكة.
وقال ابن مسعود : من الصفا ، (تُكَلِّمُهُمْ) أى ببطلان الأديان سوى دين الإسلام . وقرأ ابن أبى عبلة (تكلمهم) بسكون الكاف وكسر اللام : أى تجرحهم.
__________________