٨٨ ـ (وَتَصَدَّقْ عَلَيْنا) بما بين الجياد والرديئة. وقيل برد أخينا (١).
٨٩ ـ (بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ) أى فرقتم بينهما.
٩٠ ـ وكشف الحجاب عنه فعرفوه.
٩٢ ـ (لا تَثْرِيبَ) تعيير (٢).
٩٣ ـ (يَأْتِ بَصِيراً) يعود مبصرا. فلما بعث القميص وكان فى قصبة من فضة فنشره ففاحت رائحته ، وكانت من الجنة ، فعلم يعقوب أنها ريح القميص (٣).
٩٤ ـ و (تُفَنِّدُونِ) تهرمون. أى تنسبونى إلى الهرم وضعف العقل.
٩٥ ـ (لَفِي ضَلالِكَ) أى لفى خطئك فى حب يوسف. وهذا قول أولاد أولاده (٤).
٩٦ ـ و (الْبَشِيرُ) يهوذا.
٩٨ ـ (سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ) أخرهم إلى وقت السحر (٥) لأنه أخلق للإجابة.
٩٩ ـ (آوى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ) أبوه وخالته. (إِنْ شاءَ اللهُ آمِنِينَ) لم يثق بانصراف الحوادث عنهم فعلقها بالمشيئة.
١٠٠ ـ و (الْعَرْشِ) سرير المملكة. (وَخَرُّوا لَهُ) الأبوان والإخوة ،
__________________
(١) انظر : تفسير الطبرى (١٣ / ٣٥) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٣٠٠) ، وزاد المسير (٤ / ٢٧٨) ، وتفسير القرطبى (٩ / ٢٥٤).
(٢) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة (١ / ٣١٨) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٢٢٢) ، وزاد المسير (٤ / ٢٨٢).
(٣) انظر : تفسير الطبرى (١٣ / ٣٨) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٣٠٣) ، وزاد المسير (٤ / ٢٨٤) ، وتفسير القرطبى (٩ / ٢٥٨) ، والدر المنثور للسيوطى (٤ / ٣٤).
(٤) انظر : تفسير القرآن للماوردى (٢ / ٣٠٥) ، وزاد المسير (٤ / ٢٨٥) ، وتفسير القرطبى (٩ / ٢٦١).
(٥) وانظر : معانى القرآن للفراء (٢ / ٥٥) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٣٠٦) ، وزاد المسير (٤ / ٢٨٧) ، وتفسير القرطبى (٩ / ٢٦٢).