٣٦ ـ (تَبْتَئِسْ) تحزن.
٣٧ ـ و (الْفُلْكَ) السفينة (١). (بِأَعْيُنِنا) أى بمرأى منا.
٣٨ ـ (سَخِرُوا مِنْهُ) أى قالوا : صرت بعد النبوة نجارا. (فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ) عند الغرق.
٤٠ ـ (وَفارَ التَّنُّورُ) وكان تنورا من حجارة ، كان لنوح يخبز فيه (٢). (إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ) بالإهلاك ، وهم امرأته وابنه كنعان (٣).
٤١ ـ (مَجْراها) من ضم الميم أراد بالله إجزاؤها وإرساؤها. ومن فتحها أراد : بالله يكون جريها ويقع إرساؤها (٤).
٤٢ ـ (والمعزل) المكان المنقطع. والمعنى : فى معزل من السفينة.
٤٣ ـ (لا عاصِمَ) أى لا معصوم. (وَحالَ بَيْنَهُمَا) أى بين نوح وابنه. وقيل : بين ابنه والجبل (٥).
٤٤ ـ (أَقْلِعِي) أمسكى عن إنزال الماء. (وَغِيضَ) نقص. (وَقُضِيَ الْأَمْرُ) وهو هلاك قوم نوح. و (الْجُودِيِ) جبل بالموصل (٦).
٤٦ ـ (إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ) الذين وعدتك نجاتهم لأنه كافر. (إِنَّهُ
__________________
(١) انظر : مجاز القرآن لأبى عبيدة (١ / ٢٨٨) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (٢٠٣).
(٢) انظر : تفسير الطبرى (١٢ / ٢٤) ، وزاد المسير (٤ / ١٠٥) ، وتفسير القرطبى (٩ / ٣٣) ، والدر المنثور للسيوطى (٣ / ٣٢٨).
(٣) انظر : تفسير الطبرى (١٢ / ٢٦) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٢١٦) ، وزاد المسير (٤ / ١٠٦) ، وتفسير القرطبى (٩ / ٣٥).
(٤) انظر : السبعة لابن مجاهد (٣٣٣) ، والكشف عن وجوه القراآت السبع (١ / ٥٢٨) ، ومشكل إعراب القرآن لمكى (١ / ٤٠٠) ، ومعانى القرآن للفراء (٢ / ١٤) ، وتفسير الطبرى (١٢ / ٢٧) ، وزاد المسير (٤ / ١٠٨) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٥ / ٢٢٥).
(٥) انظر : تفسير القرطبى (٩ / ٤٠) ، ومعانى القرآن للفراء (٢ / ١٧) ، وزاد المسير (٤ / ١١١).
(٦) انظر : معانى القرآن للفراء (٢ / ١٦) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٢١٦) ، وتفسير القرطبى (٩ / ٤١) ، والدر المنثور للسيوطى (٣ / ٣٣٥) ، ومعجم البلدان (٢ / ١٧٩).