الصفحه ٤٢ : احتمل وجوها (٢) (والزيغ) الشك.
(فَيَتَّبِعُونَ ما
تَشابَهَ مِنْهُ) قال ابن عباس : يحيلون المحكم على
الصفحه ٥٠ : (٥).
١٣٤ ـ قوله تعالى : (وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ) الكاظم للغيظ : الممسك على ما فى نفسه منه.
١٣٧ ـ قوله
الصفحه ٦٣ : يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ) الزنا.
٢٩ ـ (والباطل) ما لا يحل فى الشرع.
٣١ ـ (والمدخل الكريم) الجنة.
٣٢
الصفحه ١٤٤ : ابن عباس : نزلت فى أعراب أسد وغطفان ، وأعراب من
حول المدينة ، أخبر أن كفرهم أشد من كفر أهل المدينة
الصفحه ١٧٥ :
قَبْلُ ما فَرَّطْتُمْ) المعنى : ومن قال هذا تفريطكم فى يوسف (فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ) أى لن أخرج من أرض
الصفحه ٣٣٤ :
سورة غافر
١ ـ قال ابن
عباس : (حم) بعض حروف الرحمن ، وقال أبو العالية (١) : الحاء مفتاح حميد
الصفحه ٣٤٥ : : الوليد ابن المغيرة ، وعيظم
الطائف : عروة بن مسعود الثقفى (١).
٣٢ ـ (والرحمة) النبوة. (سُخْرِيًّا) أى
الصفحه ٣٦٠ : ) ، وتفسير
القرطبى (١٦ / ٢٧٨) ، وتفسير ابن كثير (٤ / ١٩١).
(٢) انظر : صحيح مسلم ـ الجهاد ـ حديث (١٨٠٨
الصفحه ٥ : القرآن كل أسبوع ، ولا يخرج من بيته إلا إلى الجمعة
أو المجلس.
مصنفاته :
قال ابن خلكان
: «وبالجملة
الصفحه ١٥٥ :
بهم. (لَذُو فَضْلٍ) إذ لم يعجل العقوبة.
٦١ ـ (فِي شَأْنٍ) فى عمل. (وَما تَتْلُوا مِنْهُ) أى من
الصفحه ٢٤٤ : . (الْعَشِيرُ) الصاحب.
١٥ ـ (يَنْصُرَهُ اللهُ) يرزقه. (والسبب) الحبل. والمعنى : فليشدد حبلا فى سقف بيته
الصفحه ٨٣ :
٤٤ ـ (الَّذِينَ أَسْلَمُوا) لحكم الله. (وَالرَّبَّانِيُّونَ) سبق ذكرهم فى «آل عمران
الصفحه ١٦٧ : لم يبن أثره (١).
١٠١ ـ (والتتبيب) التخسير (٢).
١٠٦ ـ (والزفير) كزفير الحمار فى الصدر أول نهيقه
الصفحه ٢٠٦ : . والمعنى : اجمع عليهم كل ما تقدر عليه. وقال ابن
عباس : كل خيل تسير فى معصية الله ، وكل رجل يسير فى معصية
الصفحه ٣٦١ :
(لِيُدْخِلَ اللهُ فِي
رَحْمَتِهِ) أى فى دينه (مَنْ يَشاءُ) من أهل مكة ، وهم الذين أسلموا بعد