الصفحه ١٥٧ :
مساجد. وقيل : المعنى اجعلوا بيوتكم التى فى الشام قبلة لكم فى الصلاة (١).
٨٨ ـ (لِيُضِلُّوا عَنْ
الصفحه ٣٠٠ :
مَعْرُوفاً) صحيحا عفيفا.
٣٣ ـ (وَقَرْنَ) قال ابن قتيبة : من كسر أراد الوقار ، ومن فتح جعله من
القرار
الصفحه ٣٧٦ :
أى : أفتجحدونه (١).
١٣ ـ (نَزْلَةً أُخْرى ،) قال ابن عباس : رأى محمد صلىاللهعليهوسلم ربه
الصفحه ٤٦ :
٥٥ ـ و (مُتَوَفِّيكَ) بمعنى رافعك إلى السماء. وقيل : فى الآية تقديم وتأخير (١).
(وَمُطَهِّرُكَ
الصفحه ٧٧ :
١٦٢ ـ و (الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) من أسلم كعبد الله بن سلام وأشباهه (١).
(وَالْمُقِيمِينَ
الصفحه ٩٦ :
(ذُكِّرُوا) وعظوا به. (والمبلس) الساكت المتحيل (١).
٤٥ ـ (ودابرهم) الذى يتخلف فى أدبارهم
الصفحه ١٠٩ : ورد فى ستر العورة.
٣٢ ـ (خالِصَةً) المعنى : قال ابن الأنبارى : هى للذين آمنوا فى الدنيا
مشتركة ، وهى
الصفحه ٢٧٨ :
وقال ابن عباس : تكلم المؤمن وتكلم الكافر (١).
٨٤ ـ (وَلَمْ تُحِيطُوا بِها عِلْماً) أى لم
الصفحه ٢٨٧ :
٢٢ ـ (وَلا فِي السَّماءِ) ولو كنتم فى السماء (١).
٢٥ ـ (وَقالَ) يعنى إبراهيم : إنما اتخذتم مودة
الصفحه ٣٩٣ : إليك ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «قد حرمت عليه» ، وكان الرجل فى الجاهلية تحرم عليه
زوجته
الصفحه ٢٣ : .
١٣٠ ـ و (مِلَّةِ إِبْراهِيمَ) دينه. (إِلَّا مَنْ سَفِهَ
نَفْسَهُ) قال ابن قتيبة : إلا من سفهت نفسه
الصفحه ٩١ : عند فقد المسلمين (إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ) أى سافرتم. و (الصَّلاةِ) صلاة العصر. وهو وقت
الصفحه ١١١ :
٤٦ ـ (وَبَيْنَهُما) أى بين الجنة والنار (حِجابٌ) وهو السور الذى قال فيه : (لَهُ بابٌ) وسمى
الصفحه ١١٢ : تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ) بالكفر والمعاصى (بَعْدَ إِصْلاحِها) بالإيمان والطاعة. (خَوْفاً) من الرد (وَطَمَعاً
الصفحه ١١٦ : القتل الذى كان قبل وجود موسى.
١٢٩ ـ (أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا) بذبح الأولاد والتسخير فى