الصفحه ١٦٠ : نفسه.
١٥ ـ (نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمالَهُمْ) أى جزاء أعمالهم. (وَهُمْ فِيها) أى فى الدنيا ، لا ينقصون
الصفحه ١٦١ : أنهم اتبعوك أول ما ابتدءوا ينظرون فى أمرك
، ولو فكروا لم يعدلوا عن موافقتنا فى تكذيبك. ومن لم يهمز
الصفحه ٢٣٤ : .
١٢٦ ـ (فَنَسِيتَها) تركتها ولم تؤمن. (تُنْسى) تترك فى العذاب.
١٢٨ ـ (أَفَلَمْ يَهْدِ) يبين.
١٢٩
الصفحه ٢٤٠ : مَعَهُمْ) أحيى الله له (٢) الأهل وأثابه مثلهم فى الدنيا.
(وَذِكْرى) عظة.
٨٥ ـ (وَذَا الْكِفْلِ) هل هو
الصفحه ٢٦٠ :
٥٩ ـ (وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ) أى من الأحرار (الْحُلُمَ
فَلْيَسْتَأْذِنُوا) أى فى جميع
الصفحه ٢٧٢ :
٢٠٠ ـ (كَذلِكَ سَلَكْناهُ) مذكور فى [الحجر : ١٢].
٢١٨ ـ (حِينَ تَقُومُ) أى حيث تخلو.
٢١٩
الصفحه ٣٥٢ :
سورة الأحقاف
٤ ـ (ائْتُونِي بِكِتابٍ) أى فيه برهان ما تدعون من مشاركة الأصنام.
(أَوْ أَثارَةٍ
الصفحه ٣٧٣ :
٢٣ ـ (يَتَنازَعُونَ) يتعاطون ، (والكأس) فى [الصافات : ٤٧] ، (لا لَغْوٌ فِيها) أى لا تذهب بعقولهم
الصفحه ٣٩٩ :
سورة الممتحنة
١ ـ (لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي) وهم المشركون. والباء زائدة فى قوله (بِالْمَوَدَّةِ
الصفحه ٤٥٣ :
سورة البلد
١ ـ (الْبَلَدِ) مكة.
٢ ـ (وَأَنْتَ حِلٌ) ما صنعته فيه من قتل أو غيره
الصفحه ١٨ : ـ و (الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي
السَّبْتِ) أخذوا فيه الحيتان وقد حرم عليهم ذلك (٢). (والخاسىء) المبعد
الصفحه ٥٧ : : (أَنِّي لا أُضِيعُ.) قوله تعالى : (مِنْ ذَكَرٍ) أى ذكرا كان أو أنثى. (بَعْضُكُمْ مِنْ
بَعْضٍ) أى حكمكم فى
الصفحه ٩٣ : . (تَمْتَرُونَ) تشكون فى الوحدانية (٢).
٣ ـ (وَهُوَ اللهُ فِي السَّماواتِ) أى هو المعبود فى السموات (وَفِي
الصفحه ٩٩ :
قَراطِيسَ) أى فى قراطيس (١).
٩٢ ـ (أُمَّ الْقُرى) مكة. (يُؤْمِنُونَ بِهِ) أى بالقرآن.
٩٣
الصفحه ١٥٤ : يَلْبَثُوا) فى الدنيا. قصر مقدار لبثهم عندهم لهول ما استقبلهم. (يَتَعارَفُونَ) عند خروجهم من القبور (٢).
٤٧