الصفحه ١٤٧ :
لمسجد قباء ، وأرادوا تفريق جماعة المسلمين الذى يصلون فى مسجد قباء ،
وانتظروا مجىء أبى عامر ، وهو
الصفحه ٢٠٧ : ) تشهده ملائكة الليل والنهار (٢).
٧٩ ـ (فَتَهَجَّدْ) (تهجد) اسهر. (نافِلَةً) أى زيادة فى الفرض. (مَقاماً
الصفحه ٢٠٨ : بَشَراً) أى ليس هذا فى قوى البشر.
٩٥ ـ (مُطْمَئِنِّينَ) أى متوطنين الأرض. والمعنى أن رسول كل قوم من
الصفحه ٢١٧ :
حُوتَهُما) توسعا فى الكلام ، كقوله : (يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ)(١) وإنما يخرج من الملح لا
الصفحه ٢٣٣ : ـ (إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ) أى أذن أن يشفع فيه.
١١١ ـ (وَعَنَتِ)(٤) خضعت.
١١٢ ـ (هَضْماً) نقصا.
١١٣
الصفحه ٢٣٩ :
٧١ ـ (الَّتِي بارَكْنا فِيها) بالثمار والأنهار ، وهى أرض الشام (١).
٧٢ ـ (نافِلَةً) زيادة
الصفحه ٢٨٨ : ـ (تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ) لما يتلى فيها ، (وَلَذِكْرُ اللهِ) لكم (أَكْبَرُ) أكبر من ذكركم له (١).
٤٦
الصفحه ٢٨٩ : ومعناه التهدد ، كقوله تعالى : (اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ) [فصلت : ٤٠] ، والمعنى ليجحدوا نعمة الله فى إنجائه
الصفحه ٣١٩ : لا نؤاخذهم بسوء أعمالهم ، بل نغفرها لهم.
٤١ ـ (رِزْقٌ مَعْلُومٌ) والرزق إطعامهم فى الجنة ، يؤتون به
الصفحه ٣٣١ : ـ (مَثانِيَ) لأنه كرر فيه القصص والفرائض والثواب.
(تَقْشَعِرُّ) أى من خوف الله عزوجل ، قيل لأسماء بنت أبى
الصفحه ٣٣٣ : ـ والواو فى
(وَفُتِحَتْ) زائدة ، عند الفراء (٢). (طِبْتُمْ) أى طاب لكم المقام.
٧٤ ـ و (الْأَرْضَ) أرض
الصفحه ٣٦٨ :
٣٦ ـ (فَنَقَّبُوا) ساروا (فِي الْبِلادِ) فهل كان لهم من الموت (مِنْ مَحِيصٍ!)
٣٧ ـ (قَلْبٌ) أى
الصفحه ٣٧٠ : ـ (الرِّيحَ الْعَقِيمَ) التى لا خير فيها ، إنما هى للإهلاك.
٤٢ ـ (والرميم) نبات الأرض إذا يبس وديس.
٤٣
الصفحه ٣٩٨ : الْقُرْآنَ) المعنى : لو جعلناه فى جبل مع قساوته وصلابته تمييزا ،
لتشقق من خشية الله ، (والمتصدع) المتشقق
الصفحه ٤٧١ : الصغير.
٥ ـ (عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ) قال ابن عباس : يؤخرونها عن وقتها.
٧ ـ و (الْماعُونَ) كل ما فيه