رسول الله صلىاللهعليهوسلم : (هل لك فى جلاد بنى الأصفر ، لعلك تغنم بعض بنات الصفر) فقال : ائذن لى فأقيم ، (وَلا تَفْتِنِّي) بالنساء (١). (أَلا فِي الْفِتْنَةِ) وهى الكفر.
٥٠ ـ (حَسَنَةٌ) نصر وغنيمة. (مُصِيبَةٌ) قتل وهزيمة. (قَدْ أَخَذْنا أَمْرَنا) أى قد عملنا بالحزم فلم نخرج (٢). (وَهُمْ فَرِحُونَ) بمصائبك.
٥٢ ـ (والحسنيان) النصر والشهادة. (بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ) الموت والصواعق (أَوْ بِأَيْدِينا) وهو القتل.
٥٥ ـ (لِيُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الْحَياةِ الدُّنْيا) بالمصائب فى الدنيا ، فهى لهم عذاب ، وللمؤمن أجر. (وَتَزْهَقَ) تخرج.
٥٧ ـ (الملجأ) المكان الذى يتحصن فيه. (والمغارات) جمع مغارة ، وهو الموضع الذى يغور فيه الإنسان ، أى يستتر فيه. (والمدخل) قوم يدخلون فى جملتهم. (لَوَلَّوْا إِلَيْهِ) أى إلى أحد الأشياء (٣). (يَجْمَحُونَ) يسرعون.
٥٨ ـ (يَلْمِزُكَ) يعيبك. قال بعض المنافقين : إنما يعطى محمد من يشاء (٤).
٥٩ ـ (وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا) جوابه محذوف تقديره : لكان خيرا لهم (٥).
__________________
(١) انظر : معانى القرآن للفراء (١ / ٤٤٤) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (١٨٩) ، وتفسير الطبرى (١٠ / ١٢٦) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ١٤٨) ، وزاد المسير (٣ / ٤٦٠) ، وتفسير القرطبى (٨ / ١٩٢).
(٢) انظر : معانى القرآن للزجاج (٢ / ٥٠٠) ، وتفسير الطبرى (١٠ / ١٠٥) ، وزاد المسير (٣ / ٤٤٩) ، وتفسير القرطبى (٨ / ١٥٩).
(٣) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة (١٨٨) ، ومعانى القرآن للزجاج (٢ / ٥٠٣) ، وزاد المسير (٣ / ٤٥٣) ، وتفسير القرطبى (٨ / ١٦٦).
(٤) انظر : تفسير الطبرى (١٠ / ١٠٨) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ١٤٥) ، وزاد المسير (٣ / ٤٥٤) ، وتفسير القرطبى (٨ / ١٦٦).
(٥) انظر : زاد المسير (٣ / ٤٥٥) ، وتفسير القرطبى (٨ / ١٦٧) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٥ / ٥٦).