الصفحه ٤٥٧ : القرطبى (٢٠ / ٩٢) ، ولباب النقول
للسيوطى (٢٣٠).
الصفحه ٤٦٠ : القرآن للماوردى (٤ / ٤٨٤) ، وزاد المسير (٩ /
١٧٦) ، وتفسير القرطبى (٢٠ / ١٢٤) ، ولباب النقول للسيوطى (٢٣٢
الصفحه ٤٧٦ : (٢).
__________________
(١) انظر : الفتح الربانى (١٨ / ٣٤٣) ، وتفسير الطبرى (٣٠ / ٢٢١) ، وزاد
المسير (٩ / ٢٦٥) ، ولباب النقول
الصفحه ٧ : فى علم التفسير.
٤٥ ـ نتيجة
الإحياء. مختصر إحياء علوم الدين.
٤٦ ـ شرح مشكل
الصحيحين.
٤٧ ـ دفع
الصفحه ٩٠ :
(حِينَ يُنَزَّلُ
الْقُرْآنُ) المعنى : إن نزل فيها حكم لم تعرفوا ظاهره شرح لكم. (عَفَا اللهُ
الصفحه ٢٠٠ :
١٠٦ ـ (مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ) أى من أتاه باختبار (١).
١٠٧ ـ (وَأَنَّ اللهَ) أى بأن الله لم
الصفحه ١٣٧ :
٣٠ ـ (ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ) أى هو قول بالفم لا برهان فيه ، ولا تحته معنى صحيح
الصفحه ٣٣١ :
٢٢ ـ (أَفَمَنْ شَرَحَ اللهُ صَدْرَهُ) المعنى : كمن طبع على قلبه. و (فَمَنْ) بمعنى عن.
٢٣
الصفحه ٦ :
١٧ ـ الحمقى
والمغفلين.
١٨ ـ الوفا فى
فضائل المصطفى.
١٩ ـ مناقب عمر
بن الخطاب.
٢٠ ـ مناقب
الصفحه ٥ : :
١ ـ تلقيح فهوم
أهل الآثار فى مختصر السير والأخبار.
٢ ـ الأذكياء
وأخبارهم.
٣ ـ مناقب عمر
بن عبد العزيز
الصفحه ١٣٠ :
(وَما أَنْزَلْنا عَلى
عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ) يوم بدر ، فرق فيه بين الحق والباطل. والذى أنزل
الصفحه ٢١٤ : تزعم. والمعنى لئن كان البعث حقا ليعطينى فى الآخرة
كما أعطانى فى الدنيا.
٣٧ ـ (خَلَقَكَ مِنْ تُرابٍ
الصفحه ٣ : : نسبة إلى جوزة كانت فى دار أحد أجداده «جعفر»
بواسط ، ولم يكن بواسط جوزة غيرها. وقد توارث أبناؤه هذا
الصفحه ٨٨ :
وجه وقعت البلوى ، وفى أى زمان. (وَأَنْتُمْ حُرُمٌ) أى محرمون ، أو فى الحرم (١). والمتعمد لقتل
الصفحه ١٤٠ :
رسول الله صلىاللهعليهوسلم : (هل لك فى جلاد بنى الأصفر ، لعلك تغنم بعض بنات الصفر) فقال : ائذن