الصفحه ١٥ : القرآن لابن قتيبة (٤٣) ، وتفسير
الطبرى (١ / ١٣٢) ، وتفسير القرآن للماوردى (١ / ٧٩) ، والفوائد فى مشكل
الصفحه ٣٢ : ) الشرك.
٢١٩ ـ (وَالْمَيْسِرِ) القمار. ومنافع الخمر : ربحهم فيها وانتفاع أبدانهم. ومنافع
الميسر إصابة
الصفحه ٣٤ : مطلق ، غير أنه خاص فى الحرائر وغير الحاملات (٥). (والأجل) انقضاء العدة. (فَلا جُناحَ
عَلَيْكُمْ) الخطاب
الصفحه ٣٦ : موسى (٣). ولفظة (الآل) صلة فى الكلام.
٢٤٩ ـ و (فَصَلَ) يعنى خرج.
٢٥١ ـ (وَالْحِكْمَةَ) الزبور
الصفحه ٣٧ : .
٢٥٨ ـ و (الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّهِ) نمروذ (أَنْ آتاهُ اللهُ) أى لأن آتاه الله (الْمُلْكَ
الصفحه ٣٨ : . (والطل) أضعف المطر. والمعنى أن صاحبها لا يخيب (٣).
٢٦٦ ـ (والإعصار) الريح الشديدة. وهذا مثل المرائى فى
الصفحه ٤١ : النية لترك أدائها.
٢٨٤ ـ (وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ) وذلك بالعمل والنطق (أَوْ تُخْفُوهُ) قيل
الصفحه ٤٣ : ـ (وَالْقَناطِيرِ) جمع قنطار. والقنطار ألف ومئتا أوقية فى قول معاذ ابن
جبل. وقال ابن عباس : ألف دينار ، أو اثنا عشر
الصفحه ٥٥ : )(٣) ، وصح فى الحديث عن النبى صلىاللهعليهوسلم أنه قال : (ما من رجل لا يؤدى زكاة ماله إلا مثل له يوم
الصفحه ٦٠ :
(والقول
المعروف) العدة الحسنة
(١).
٦ ـ (وَابْتَلُوا الْيَتامى) اختبروهم ـ قبل البلوغ ـ فى
الصفحه ٦٢ : ) ذوات الأزواج. (إِلَّا ما مَلَكَتْ
أَيْمانُكُمْ) من السبايا فى الحروب. (كِتابَ اللهِ)(٢) أى الزموا كتاب
الصفحه ٦٧ : ظَلَمُوا
أَنْفُسَهُمْ) يرجع إلى المتحاكمين.
٦٥ ـ (شَجَرَ بَيْنَهُمْ) أى ما اختلفوا فيه. (والحرج) الشك
الصفحه ٧٥ : عَلَيْكُمْ)(٢) وهو قوله : (وَإِذا رَأَيْتَ
الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ. إِنَّكُمْ
الصفحه ٨١ : تَبُوءَ) أى ترجع (بِإِثْمِي) أى بإثم قتلى (وَإِثْمِكَ) الذى فى عنقك ، والمعنى : إن قتلتنى أردت وقوع هذا
الصفحه ٨٧ :
الرقبة ، فيه قولان (١).
(فَمَنْ لَمْ يَجِدْ) إلا قدر قوته وقوت عياله ، يومه وليلته ـ صام ثلاثة