١٠١ ـ (فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا) عند مجىء الرسل بما سبق فى علم الله أنهم يكذبون به يوم أقروا بالميثاق (١).
١٠٢ ـ (مِنْ عَهْدٍ) أى وفاء (٢). (وَإِنْ وَجَدْنا) أى وما وجدنا (لِأَكْثَرِهِمْ) إلا فاسقين.
١٠٣ ـ (مِنْ بَعْدِهِمْ) أى من بعد الأنبياء المذكورين. (فَظَلَمُوا) أى جحدوا.
١٠٥ ـ و (حَقِيقٌ) أى حريص. (بِبَيِّنَةٍ) يعنى العصا. (فَأَرْسِلْ) أى أطلق (مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ) من الاستخدام.
١٠٧ ـ (الثعبان) ذكر من الحيات عظيم.
١٠٨ ـ (وَنَزَعَ يَدَهُ) أى أدخلها جيبه ثم أخرجها ولها شعاع (٣).
١١٠ ـ (تَأْمُرُونَ) تشيرون ، وهو من قول فرعون (٤).
١١١ ـ (أَرْجِهْ)(٥) أخره. (حاشِرِينَ) بجمع السحرة.
١١٦ ـ (وَاسْتَرْهَبُوهُمْ) أى استدعوا رهبتهم ، وهى الخوف.
١١٧ ـ (تَلْقَفُ) تبتلع (ما يَأْفِكُونَ) أى يكذبون. لأنهم زعموا أنها حيات.
١٢٣ ـ (لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ) أى لصنيع صنعتموه فيما بينكم وبين موسى فى مصر قبل المبارزة لتستولوا على مصر.
__________________
(١) انظر : تفسير القرآن للماوردى (٢ / ٤٣) ، وزاد المسير (٣ / ٢٣٦).
(٢) انظر : القرآن للماوردى (٢ / ٤٣) ، وزاد المسير (٣ / ٢٣٦).
(٣) انظر : تفسير الطبرى (٩ / ١١) ، وزاد المسير (٣ / ٢٣٨) ، وتفسير القرطبى (٧ / ٢٥٧).
(٤) انظر : معانى القرآن للفراء (١ / ٣٨٧) ، وتفسير الطبرى (٩ / ١٢) ، وزاد المسير (٣ / ٢٣٨) ، وتفسير القرطبى (٧ / ٢٥٧).
(٥) انظر : السبعة لابن مجاهد (٢٨٧) ، والكشف عن وجوه القراآت السبع (١ / ٤٧٠) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٤ / ٣٥٩) ، وزاد المسير (٣ / ٢٣٨).