١٢٤ ـ (مِنْ خِلافٍ) وهو قطع اليد اليمنى والرجل اليسرى (١).
١٢٦ ـ (تَنْقِمُ) تكره.
١٢٧ ـ (وَآلِهَتَكَ) كانت له أصنام قد أمر الناس بعبادتها ، وقال : أنا ربكم الأعلى (٢). (سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ) أعاد القتل الذى كان قبل وجود موسى.
١٢٩ ـ (أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا) بذبح الأولاد والتسخير فى الأعمال (وَمِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا) بإعادة ذلك العذاب (٣).
١٣٠ ـ (بِالسِّنِينَ) بالجدوب.
١٣١ ـ و (الْحَسَنَةُ) الغيث والخصب. (لَنا هذِهِ) أى نحن مستحقوها. (والسيئة) القحط والجدب. و (يَطَّيَّرُوا) أى يتشاءموا (٤). (طائِرُهُمْ) أى أن الذى أصابهم من الله.
١٣٣ ـ (الطُّوفانَ) الماء ، دام عليهم المطر. وقيل : الموت (٥). (وَالْقُمَّلَ) السوس يقع فى الحنطة (٦).
وكانت الضفادع تقع فى قدورهم ، وتطفىء نيرانهم ، وكانت مياههم دما ، وكانت الآية من هذه تمكث من السبت إلى السبت ثم ترتفع ، فيبقون فى عافية
__________________
(١) انظر : تفسير الطبرى (٩ / ١٦) ، وزاد المسير (٣ / ٢٤٤) ، وتفسير القرطبى (٧ / ٢٦١) ، وتفسير ابن كثير (٢ / ٢٣٩).
(٢) انظر : زاد المسير (٣ / ٢٤٤) ، وتفسير القرطبى (٧ / ٢٦١).
(٣) انظر : معانى القرآن للفراء (١ / ٣٩١) ، وتفسير الطبرى (٩ / ١٩) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٤٧) ، وزاد المسير (٣ / ٢٤٥) ، وتفسير القرطبى (٧ / ٢٦٣).
(٤) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة (١٧١) ، ومعانى القرآن للزجاج (٢ / ٤٠٧) ، وزاد المسير (٣ / ٢٤٧) ، وتفسير القرطبى (٧ / ٢٦٤).
(٥) انظر : معانى القرآن للزجاج (٢ / ٤٠٨) ، وتفسير الطبرى (٩ / ٢١) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ٥١) ، وزاد المسير (٣ / ٢٤٨) ، وتفسير القرطبى (٧ / ٢٦٧).
(٦) انظر : معانى القرآن للفراء (١ / ٣٩٣) ، وتفسير الطبرى (٩ / ٢٢) ، وزاد المسير (٣ / ٢٤٩) ، وتفسير القرطبى (٧ / ٢٧٠) ، وتفسير ابن كثير (٢ / ٢٤٠) ، والصحاح والقاموس ـ قمل.