البحث في نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
٤٦٦/٦١ الصفحه ١٥٩ : يوم خيبر» (١). وهو في الصحيحين وغيرهما.
وفي «صحيح مسلم»
من حديث سبرة بن معبد الجهني عن النبي
الصفحه ٢٩٣ : ..
(٢) حديث صحيح : رواه البخاري (٩ / ٦٣٤).
(٣) صحيح موقوفا : رواه البيهقي في «الكبرى» (٩ / ٢٣٩) عن ابن عباس
الصفحه ٢٩٦ : يوجبه ، مع أن
__________________
(١) تقدّم الكلام عليها في تفسير سورة المائدة آية (٣).
(٢) حديث
الصفحه ٣٢٨ :
__________________
(١) حديث صحيح : رواه البخاري (١ / ٥٥٥ ، ٥٦٠) ، (٥ / ٧٥) ، (٨ / ٨٧) عن
أبي هريرة مرفوعا ، وفيه جواز إنزالهم
الصفحه ٥٢ : فصيام ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجعتم.
قال إبراهيم
فذكرت هذا الحديث لسعيد بن جبير فقال : هكذا قال ابن
الصفحه ٥٥ : منى فلا بأس أن يصوم ؛ والأول أرجح.
وقد ثبت في
الصحيح من حديث ابن عمر أنه قال صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٨٥ : فاجتهد ثم أصاب فله أجران ،
فإذا حكم ثم أخطأ فله أجر» (١). متفق عليه «والحديث من أدلة القول بأن الحكم عند
الصفحه ٣١٥ : به في
الحرب ، ومن ذلك السلاح والقسي.
وقد ثبت في «صحيح
مسلم» (١) وغيره من حديث عقبة بن عامر قال
الصفحه ٣٥٢ : ، ولا شك في هذا
__________________
(١) حديث صحيح : رواه الباري (٦ / ٦١٢) ، (١٣ / ٥) ، ومسلم (١٢
الصفحه ٣٦٢ : الله كذا ، وحرم كذا فيقول له الله كذبت لم
أحل كذا ولم أحرمه.
وثبت في «صحيح
مسلم» (٢) من حديث بريدة بن
الصفحه ٣٨٠ :
[الآية الثانية]
(هذانِ خَصْمانِ
اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ
الصفحه ٣٧ : ، وهو يتناول كل الصيام ، وخصه الشافعية
بالفرض لورود الآية في بيانه ، ويدل على إباحة الفطر من النفل حديث
الصفحه ٢٢١ :
(إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ) : أي أن يهلك امرؤ هلك ، كما تقدم في قوله : (وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ) [النسا
الصفحه ٢١٥ : أهل الجرح والتعديل من أئمة
المحققين المتقدمين قد أعلّوه ، وعليه أنه حديث مرسل. وتفصيل ذلك في «الإروا
الصفحه ٢٧٦ : الشديد عليه ، وأن كل مسكر حرام (٢) ، وهي مدونة في كتب الحديث فلا نطول المقام بذكرها ،
وقد بسطنا الكلام