البحث في تفسير الخطيب الشربيني
٢٩٤/١٣٦ الصفحه ٣٥ : علم أن كلا من هذه
الذنوب كبير ، وإذا كان الأعم كبيرا كان الأخص المذكور أعظم من مطلق الأعم ؛ لأنه
زاد
الصفحه ٣٨ : (وَاجْعَلْنا
لِلْمُتَّقِينَ إِماماً) أي : أئمة يقتدون بنا في أمر الدين بإضافة العلم
والتوفيق للعمل فاكتفى
الصفحه ٤١ : مُجْتَمِعُونَ
(٣٩))
(طسم) قال ابن عباس : عجزت العلماء عن علم تفسيرها ، وفي
رواية عنه : أنه قسم وهو من أسما
الصفحه ٤٤ : عليهالسلام أن يأمره ربه بأمر فلا يقبله بسمع وطاعة من غير توقف
وتشبث بعلل ، وقد علم أن الله تعالى عليم بحاله
الصفحه ٤٨ : : الواو في أولو جئتك واو الحال وليتها الهمزة بعد حذف
الفعل كما علم من التقرير ، فإن قيل : كيف قطع الكلام
الصفحه ٤٩ : العلم به بعدما تناهى في السحرية ، وعبر
بالبناء للمفعول في قوله. (فَجُمِعَ
السَّحَرَةُ) إشارة إلى عظمة
الصفحه ٥٣ : : (فَأَرْسَلَ
فِرْعَوْنُ) أي : لما أصبح وعلم بهم (فِي
الْمَدائِنِ حاشِرِينَ) أي : رجالا يجمعون الجنود بقوة وسطوة
الصفحه ٦٠ : اللهَ وَأَطِيعُونِ (١١٠) قالُوا
أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ (١١١) قالَ وَما عِلْمِي بِما
الصفحه ٦٤ :
وَما) أي : أي شيء (عِلْمِي
بِما كانُوا يَعْمَلُونَ) قبل أن يتبعوني أي : مالي وللبحث عن سرائرهم ، وإنما
الصفحه ٧١ : زمرتهم ومعروفة مساهمته لهم في العلم ، والقلي : البغض الشديد كأنّ البغض يقلي
الفؤاد والكبد والقالي المبغض
الصفحه ٧٥ : (لَتَنْزِيلُ
رَبِّ الْعالَمِينَ) أي : الذي ربّاهم بشمول علمه وعظيم قدرته بما يعجز عن
أقل شيء منه غيره
الصفحه ٧٦ : ) أي : يعرفوه بنعته المذكور في كتبهم ، والمعنى أو لم
يكن لهؤلاء المنكرين ، علم بني إسرائيل علامة ودلالة
الصفحه ٨١ : (الْعَلِيمُ) أي : بجميع ما تسرونه وتعلنونه من أعمالكم وشمول العلم
يستلزم تمام القدرة فصار كأنه قال : إنه
الصفحه ٨٢ : وكسر الموحدة.
ولما قرّر حال
أتباعهم ، علم منه أنهم هم أغوى منهم لتهّتكهم في شهوة اللقلقة باللسان حتى
الصفحه ٨٥ : وسبعمائة
وتسعة وتسعون حرفا.
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
(بِسْمِ
اللهِ) أي : الذي كمل علمه فبهرت حكمته