الصفحه ١٢٦ : مُوسى) أعطى موسى (مِنْ قَبْلُ) من قبل محمد صلىاللهعليهوسلم يعنى التوراة (قالُوا) كفار مكة (سِحْرانِ
الصفحه ٤٠٣ : أراهم (قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ (٦)) بين السحر والكذب (وَمَنْ أَظْلَمُ) فى كفره (مِمَّنِ افْتَرى) اختلق
الصفحه ١٢٥ : أُوتِيَ مُوسى أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِما أُوتِيَ مُوسى مِنْ
قَبْلُ قالُوا سِحْرانِ تَظاهَرا وَقالُوا إِنَّا
الصفحه ٢١٤ :
يَذْكُرُونَ (١٣) وَإِذا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ (١٤) وَقالُوا إِنْ هذا
إِلاَّ سِحْرٌ مُبِينٌ (١٥) أَإِذا
الصفحه ٢٨٦ : حَتَّى
جاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ (٢٩) وَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ قالُوا هذا
سِحْرٌ وَإِنَّا
الصفحه ٢٨٧ : لهم لهؤلاء بلغة يعلمونها (وَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُ) الكتاب والرسول (قالُوا هذا) يعنون الكتاب (سِحْرٌ
الصفحه ٣٠٦ : كَفَرُوا
لِلْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ هذا سِحْرٌ مُبِينٌ (٧) أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ
إِنِ افْتَرَيْتُهُ
الصفحه ٣٠٧ : سِحْرٌ مُبِينٌ (٧)) كذب بين (أَمْ يَقُولُونَ) بل يقولون (افْتَراهُ) اختلق محمد صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤٥١ : (٢١) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (٢٢) ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ (٢٣)
فَقالَ إِنْ هذا إِلاَّ سِحْرٌ
الصفحه ٤٥٢ : صلىاللهعليهوسلم (إِلَّا سِحْرٌ
يُؤْثَرُ (٢٤)) يأثره ويرويه عن مسيلمة الكذاب الذى يكون باليمامة ،
ويقال : عنى به
الصفحه ٥٢٧ : بن الأعصم اليهودى الذى حسد النبى صلىاللهعليهوسلم فتسبب فى سحره وأخذه عن عائشة ، رضى الله عنها
الصفحه ٣٦٧ : الديباج وبطائنها من سندس ما لطف من الديباج (وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دانٍ (٥٤)) اجتناء البستانين دان قريب
الصفحه ٤٤٥ : تَقُولَ
الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللهِ كَذِباً (٥)) أن ما يقول الإنس والجن على الله ليس بكذب ، واستبان
الصفحه ٢٤٨ : الَّذِينَ اتَّقَوْا) الذين أطاعوا (رَبَّهُمْ إِلَى
الْجَنَّةِ زُمَراً) فوجا فوجا (حَتَّى إِذا جاؤُها) أى
الصفحه ١٠ : لَهُمُ
الدَّرَجاتُ الْعُلى (٧٥)) الرفيعة فى الجنان.
ثم بين أن
الجنان لهم ، فقال : (جَنَّاتُ عَدْنٍ) وهى