الصفحه ٦٣ :
٥ ـ معتبر عمر بن
حنظلة ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : «وإنّما الامور ثلاثة : أمر بيّن رشده
الصفحه ٤١ : والموضوعيّة.
مثال صيرورة الشيء
مشكوكا موضوعا هو الشكّ في كون لحم هل من المذكّى أو الميتة؟ والمراد من الغاية
الصفحه ٧٢ : لمتعلق الحكم على طرز هليّة البسيطة وكان الناقصة ، أو هليّة المركّبة
وكان التّامة) كان المشكوك فيه من
الصفحه ٦٥ : بالاحتياط آب عن التخصيص.
وعليه فروايات الاحتياط بهذه القرينة محمولة على الحسن والرجحان في قاطبة الشبهات
الصفحه ٥٦ :
فالمكلّف اذا شكّ
في أنّه بالفعل هل هو مكلّف بلزوم الاحتياط تجاه ما يحتمل حرمته أو وجوبه؟ يجري
الصفحه ٧٤ : بتنجّس مائع آخر فهل يحكم بنجاسة الملاقي؟
قولان مبنيّان :
على أنّ نجاسة
الملاقي للنجس هل هي من الآثار
الصفحه ٤٠ :
٣ ـ المشكوك في
انطباق أحد القسمين عليه.
وبما أنّ في
الشبهة الحكميّة التحريميّة يمكن فرض
الصفحه ٢٦ : ـ الى البراءة
والأمن عن العقاب على فعل شيء مجهول الحكم ، أي : لم يرد فيه دليل عقليّ أو نقليّ
على تحريمه
الصفحه ٦٢ : : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : ما حقّ الله على خلقه؟ قال : «أن يقولوا ما يعلمون ،
ويكفّوا عمّا لا
الصفحه ٥١ : المعتبر المعروف بحديث الحجب
٤
ـ حديث الحجب : ورد في معتبرة أبي الحسن زكريا بن يحيى ، عن أبي عبد الله
الصفحه ٤٥ :
بمعنى الرفع عنهم.
ومرويّ في نوادر
أحمد بن محمد بن عيسى ، عن اسماعيل الجعفي ، عن أبي عبد الله
الصفحه ٥٢ : الكثيرة لمحمد بن أبي عمير حيث سال المطر عليها ، أو
دفنتها اخته حينما كان في الحبس وتحت الضغط أربع سنين
الصفحه ٥٣ : ، عن أبي عبد الله ـ عليهالسلام
ـ قال : «الأشياء
مطلقة ما لم يرد عليك أمر ونهي ، وكلّ شيء يكون فيه حلال
الصفحه ١٥ :
المدخل
سرّ التّصميم على تقديم التّتميم
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله الهادي
لذوي العلم
الصفحه ٣٩ : عبد الله بن
سنان تعمّ الشّبهة الحكميّة والموضوعيّة
١ ـ صحيحة عبد
الله بن سنان عن أبي عبد الله