الصفحه ١٠٣ : فيهودي من اليمن كذلك ، ومن أكبر من تسربت منهم أخبار اليهود إلى المسلمين . أسلم في خلافة أبي بكر وعمر
الصفحه ١٢٤ : (١)
وروي
أنه كان عبد الملك بن مروان لما سمع من الفرزدق قصيدته المعروفة في مدح الإمام علي بن الحسين قال له
الصفحه ١٣٠ : والتشبيه والرؤية والجبر وقدم كلام الله وغيره مما سبقهم إليه أهل الكتاب في عهودهم القديمة والحديثة . وما هذا
الصفحه ١٣٤ :
قال
ابن كثير في حوادث سنة ٤٦٠ هـ : « وفي يوم النصف من جمادى الآخرة قرأ « الاعتقاد القادري » الذي
الصفحه ١٥٧ :
الجبر في ثوب الإيمان بالقدر
ذلك
بعض ما ورد في الصحاح حول التجسيم والتشبيه وإنّا نجل
الصفحه ٢٣٨ : كل شيء ومنه أعمال العباد ويعبر عنه بالقدر والتقدير .
٢
ـ الإنسان مخير في ما تتعلق به إرادته ومحكوم
الصفحه ٢٤٠ : وكانوا ينسبون وضعهم الراهن بما فيه من شتى ضروب العيث والفساد إلى القدر ، قال أبو هلال العسكري : « إن
الصفحه ٢٤١ :
وقد
سرى هذا الاعتذار إلى غير الأمويين من الذين كانوا في خدمة خلفائهم وأمرائهم فهذا عمر بن سعد
الصفحه ٢٥٣ : الكاتب المعاصر وهو بصدد بيان العقيدة الإسلامية ، إذ لو كان فعل العبد معلوماً لله ومكتوباً في اللوح
الصفحه ٢٧٠ :
٣ ـ رسالة عمر بن عبد
العزيز
في الرد على القدرية (١)
حدثنا
أبو حامد بن جبلة ، ثنا
الصفحه ٢٧٢ : أحدثتم من أنفسكم علماً ليس في علم الله ، وقطعتم به علم الله عنكم وهذا ما كان ابن عباس يعده للتوحيد نقضاً
الصفحه ٢٩٧ :
بالتنصيص
وأن النبي الأكرم ( صلی الله عليه وآله وسلم ) نص في أيام حياته على الخليفة من بعده
الصفحه ٢٩٨ :
الوضوح
بمكان بحيث لا تحتاج إلى إقامة الدليل عليها ، كيف وهذه قصة السقيفة لم نر أحداً فيها من
الصفحه ٣١٠ :
مختلفين
في كثير من هذه الأصول . فصار الإجماع والاتفاق من جانب الإمام سبباً لتناسي ما كانوا عليه
الصفحه ٣١٣ : يعبأوا بما جاء في هذه الكتب مما عليه ماركة « عقيدة السلف » أو « عقيدة الصحابة والتابعين » أو تابعي