الصفحه ١٢٣ :
خصائص
الشيعة ، بل هي لغة عامة تستعمل في كل جماعة غير خاضعة للحكومة القائمة ، وبما أن الشيعة
الصفحه ١٣٥ :
في أن الله يضحك
١
ـ روى ابن حنبل : حدثنا يزيد بن هارون ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن يعلى
الصفحه ١٤٠ :
في أن لله كلاماً
وصوتاً
١
ـ قال عبد الله بن أحمد ، حدثني أبو معمر ، حدثنا جرير ، عن
الصفحه ١٤٩ : المتقدمة على التشبيه والتجسيم مما لا كلام فيه غير أن جماعة منهم ـ لأجل الفرار عنهما ـ يتدرعون بلفظة « بلا
الصفحه ١٦٤ : قول وعمل ونية ، وتمسك بالسنة . والإيمان يزيد وينقص . ويستثنى في الإيمان ، من غير أن يكون لشك . إنما هو
الصفحه ١٦٨ : . والماء فوق السماء السابعة ، وعرش الرحمن تبارك وتعالى فوق الماء . والله عز وجل على العرش . وهو يعلم ما في
الصفحه ١٨١ : علي (١) .
وهذا
النص يجمع السنة التي يدين بها أهل الحديث وقد اقتدى بهم الأشعري في أكثرها ، وقد تقدم
الصفحه ١٩٣ : فقد عرفت ما في إحدى رسائله وهذا نصه : « السمع والطاعة للأئمة وأمير المؤمنين البر والفاجر ومن ولي
الصفحه ٢١٣ : وتكلموا معه ، مسلمين غير مؤمنين وأنّهم بعد لم يدخل الإيمان في قلوبهم قال سبحانه : ( قَالَتِ الْأَعْرَابُ
الصفحه ٢٥٤ : .
والحق
أن الاعتقاد بالقدر بالمعنى الوارد في الروايات السابقة لا ينفك عن الجبر قيد شعرة ، وللعبد الاحتجاج
الصفحه ٢٦٤ : الشيخ عند الله أحتسب عنائي (٢) يا أمير المؤمنين ؟ فقال له : مه يا
شيخ ! فوالله لقد عظم الله الأجر في
الصفحه ٢٦٥ : ظن الذين كفروا ، فويل للذين كفروا من النار » (٢) .
روى
هذا النص من الإمام مشايخ الحديث في القرن
الصفحه ٢٦٩ :
ورواه المجلسي في البحار ج ١٠ ص ١٣٦ نقلاً عن كتاب العدد القوية لدفع المخاوف اليومية تأليف الشيخ الفقيه
الصفحه ٢٧٤ :
ـ بل ( فَلِلَّهِ
الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ )
(٤)
و ( هي ) في قوله ( لَّوْلَا كِتَابٌ
مِّنَ اللَّهِ سَبَقَ
الصفحه ٢٨٣ :
وذكر
: إن الذي أوقعهم فيه تشتت الأهواء ، وترك كتاب الله تعالى ، ألم تر إلى قوله : ( قُلْ هَاتُوا