الصفحه ١٩٩ : الصحيحة في تشخيص ما هو من صميم الدين عما ألصق به ، ولا يقتنعوا بما كتب باسم الدين عن السلف الصالح ، وليس
الصفحه ٢٢١ :
____________________
(١) سورة النحل : الآية
١٦ .
(٢) أسد الغابة : ج ٤
ص ١٩٩ وسائر كتب التراجم .
(٣) أسد الغابة : ج ٣
ص ٣١٢ .
الصفحه ٢٢٤ : على أيديهم كما ينقش على أيدي الروم ، وذلك في خلافة عبد الملك ، وإمرة الحجاج ، وإذا تأملت كتب التواريخ
الصفحه ٢٢٩ : المحاربات والمشاجرات على الوجه المسطور في كتب التواريخ والمذكور على ألسنة الثقات يدل بظاهره على أن بعضهم قد
الصفحه ٢٣٢ : الكتب الخالدة : ص ١١١ .
الصفحه ٢٣٤ : الإنسان وخلقها بلا إرادة واختيار منه ، وأنّه في مسرح الحياة مكتوف اليدين فيما كتب وقدر عليه حتى فيما يتعلق
الصفحه ٢٤٥ : وأنه لا حيلة لنا بإزاء ما كتب أزلاً هذا كله تضليل وإفك لقوله تعالى : ( قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن
الصفحه ٢٤٩ : موسى الذي كلمك الله تكليماً وكتب لك التوراة فبكم تجد فيها مكتوباً « وعصى آدم ربّه فغوى » قبل أن أخلق
الصفحه ٢٥٠ : مقدراً قبل أن يخلق فلم يكن بد منها حيث قال لموسى : أنت موسى الذي كلمك الله تكليماً وكتب لك التوراة فبكم
الصفحه ٢٥٢ : بعد جهل ولا يلحقه نسيان بعد علم .
المرتبة
الثانية : الكتاب :
فنؤمن بأن الله تعالى كتب في اللوح
الصفحه ٢٥٣ : سبحانه وكتبه في لوحه ، وشاء وجوده ، وخلقه ، فهكذا أفعال عباده بعد ما وقعت في إطار هذه المجالات الأربعة
الصفحه ٢٦٢ : كتبه الحسن البصري ( م ١١٠ ) إلى الخليفة نفسه والرسالتان تقعان على جانبي النقيض فالأولى تمثل فكرة الجبر
الصفحه ٢٦٨ :
٢ ـ كتاب الحسن السبط
(ع)
إلى الحسن البصري
كتب
الحسن بن أبي الحسن البصري (١) إلى أبي
الصفحه ٢٩٠ : الْمُقَدَّسَةَ
الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ
الصفحه ٢٩٣ : والجدال بالحق ، مهما كان بصورة علمية ، يكون من أفضل عوامل التقريب ورفع التباعد فنقول :
من
راجع الكتب