الصفحه ٦٦ : وكرهها وقال : « أيها الناس إنه قد بلغني أنه قد ظهرت في أيديكم كتب فأحبها إلى الله ، أعدلها وأقومها ، فلا
الصفحه ٦٩ : الفاجعة العظمى التي ألمت بالإسلام والمسلمين .
فلو
صح ما نقل عن أبي هريرة من جمع ما كتبه الصحابة عن النبي
الصفحه ٧٣ : الله عليه وآله وسلم ) نحو هذا الأمر ، فاشتغل العلماء
بجمع الأحاديث والفقه وتدوينهما ، وألفت كتب كثيرة
الصفحه ٧٥ : ما جهدوا ، فما بالك بما ورد في المتأخر من كتب السيرة ؟ وكيف يستطاع الأخذ به دون التدقيق العلمي في
الصفحه ٧٨ : بن سلام وأمثالهم ، فامتلأت التفاسير من المنقولات عندهم وتساهل المفسرون في مثل كذلك ، وملأوا كتب
الصفحه ٨١ : النزول إلى أمثال عكرمة ، ومجاهد ، وعطاء ، والضحاك ، كما ملئت كتب التفاسير بأقوالهم المرسلة ، ممّا لا يعذر
الصفحه ٨٣ : والقصص الموهومة . فهل تسعد أمة أخذت معالم دينها عن المحدث اليهودي ، المعتمد على الكتب المحرفة بنص القرآن
الصفحه ٨٥ :
كتبه
قديماً ، فربما استمع له عمر ، فترخص الناس في استماع ما عنده ، ونقلوا ما عنده عنه غثها
الصفحه ٨٨ : وانتظمت الأصول ، ومن تفحص في كتب الحديث والتفسير والتاريخ ، يقف بوضوح على أن كثيراً من المحدثين والمفسرين
الصفحه ٨٩ : بتفصيلاتها ، وأنهم حفظة التوراة والإنجيل والزبور وغيرها من الكتب السماوية .
ومن
جانب آخر استعانوا بالحكم
الصفحه ٩٠ : في آخر خلافة عثمان ، كثير النقل عن كتب الإسرائيليات ، توفي سنة ١١٤ وقد ضعفه الفلاس » (١) .
وقال
في
الصفحه ٩٢ : فأذن له (١) . وكان يسكن المدينة ثم انتقل إلى
الشام بعد قتل عثمان (٢) .
هذا
ما اتفقت عليه الكتب
الصفحه ٩٣ : أنزل على رسول الله أحدث الكتب تقرأونه محضاً لم يشب وقد حدثكم أن أهل الكتاب بدلوا كتاب الله وغيروه
الصفحه ٩٨ : الدين ، ولأجل ذلك نجد كثيراً من كتب التفسير والتاريخ والحديث حتى ما يسمى بالصحاح والمسانيد ، مملو
الصفحه ١٠٢ : يشتغل في الأبحاث الدينية ويصنف الكتب اللاهوتية ، وليس من يجهل الأخطل الشاعر المسيحي الذي قدمه الأمويون