الصفحه ١٥ : كتب الملل والنحل خصوصاً في كتاب إمام الأشاعرة « مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين » ولا سيما في ما
الصفحه ٢٥ : » وفي بعضها « الوليد بن مسلم » وفي بعضها مجاهيل كما يظهر من كتب الحديث ومن تخريج الحافظ الزيلقي لأحاديث
الصفحه ٧٠ : الوحي وكتابته . وقد كتب من أحاديث رسول الله ما أملى عليه فصار له أذناً واعية ، وهو عليه السلام
الصفحه ٧٢ : بسواه . ونهى عن الكتب القديمة أن تتخذ ، لأنه لا يعرف حقها من باطلها ، وصحيحها من فاسدها . مع أن القرآن
الصفحه ٧٦ : حديث ، وقد انتخبها من أكثر من سبعمائة وخمسين ألف حديث ، وكان يحفظ ألف ألف حديث (٢) . وكتب أحمد بن
الصفحه ٨٠ : ، وتجد آثار الضرر الوبيل في مروياتهما في كتب الرواة الذين كانوا يتقلدونها من غير معرفة منهم لما هناك
الصفحه ٩٧ : عروبة أول من صنف الكتب ، وقال عبد الرزاق : كان ابن جريج ثبتاً لكنه يدس » (١) .
ونقل
الذهبي أيضاً عن
الصفحه ٩٩ : جماعة منهم لعبوا دوراً في هذا المضمار يجد المتتبع أسماءهم ويقف على أقوالهم في كتب الرجال والتراجم
الصفحه ١٠٠ : » (٣) .
وقال
أيضاً : « ولم يقتصر تأثير الإسرائيليات على كتب التفسير بل تعداها إلى العلوم الإسلامية الأخرى ، فقد
الصفحه ١٠٣ : كتب الله اثنين وسبعين كتاباً » وقد توفي حول سنة ( ١١٠ هـ ) بصنعاء . وأما كعب الأحبار أو كعب بن ماتع
الصفحه ١٠٧ : مذهبهم ، وتواصلت حلقات مناظراتهم حتى القرون المتأخرة وألفت كتب في العقائد والكلام والملل والنحل ، يقف
الصفحه ١٠٩ : التي أسست في ظل هذا العامل فحدث عنها ولا حرج ويكفي في ذلك المراجعة إلى الكتب الفقهية في المسائل التالية
الصفحه ١٥٨ : أحد إلا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة . قالوا : يا رسول الله أفلا نتكل على كتابنا ؟ فقال
الصفحه ١٦٣ : لبيان عقيدة أهل الحديث والحنابلة :
١
ـ رسالة إمام الحنابلة في
عقيدتهم
إن
إمام الحنابلة كتب رسالة
الصفحه ١٦٧ : المحفوظ حق ، تستنسخ منه أعمال العباد مما سبقت فيه من المقادير والقضاء .
والقلم
حق ، كتب الله به مقادير