الصفحه ٢٤٣ : القرآن والسنة من تغيير المصير والزيادة والنقص على المكتوب ، بالأعمال الصالحة أو الطالحة .
إن
تفسير
الصفحه ٢٤٥ : سالب للاختيار ) تكذيب للقرآن والسنة فنحن بجهدنا وكدحنا ننجو أو نهلك والقول بأن كتاباً سبق علينا بذلك
الصفحه ٢٤٧ : كتاب ربنا لأوهام وشائعات تأباها روح الكتاب ونصوصه . القرآن قاطع في أن أعمال الكافرين هي التي أردتهم
الصفحه ٢٥٣ : قرية وراء عبادان » ؟ ؟ ! .
فكما
أنه لا يكون للعباد دور في خلق السماوات والأرض بعد ما تعلق به علمه
الصفحه ٢٥٧ : لم يكونوا واجدين لهذا الشرط لم تتعلق مشيئته باستقامتهم واتخاذ الطريق والاتعاظ بالقرآن .
وليس
هذا
الصفحه ٢٦١ : نشأ بعدهم
____________________
(١) ومن أراد التفصيل
فليرجع إلى كتابنا : « مفاهيم القرآن » الجز
الصفحه ٢٨٧ :
مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي
الصفحه ٢٨٩ : ءُ لَطَمَسْنَا
عَلَىٰ أَعْيُنِهِمْ )
(٦)
( وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ
قَرْيَةٍ نَّذِيرًا ) (٧) وقال
الصفحه ٢٩٥ : ؟ .
٢
ـ هل هناك نص في القرآن أو السنة في مسألة الإمامة أو لا ؟ .
٣
ـ مبدأ ظهور هذه العقيدة ؟ .
٤
ـ هل
الصفحه ٣٠٣ : ذلك الكثير الواسع حتى رووه وتعلموه كما يتعلمون القرآن ، وحتى علموه بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم
الصفحه ٣٠٧ : السني على الإطلاق دعامتين :
١ ـ المذهب الفقهي
لم
يكن لأهل السنة والجماعة في القرون الأولى إلى القرن
الصفحه ٣٠٩ : النحو ، أثر قبله بل كان المحدثون
____________________
(١) لاحظ مفاهيم
القرآن : ج ٣ ص ٢٩٠ ـ ٣٠٥ تجد
الصفحه ٣١٠ : من العقائد .
إن
الإمام أحمد لما ظهر منه الصمود والثبات في طريق العقيدة ( عدم خلق القرآن وقدمه
الصفحه ٣١٣ : التابعين .
والذي
يوضح ذلك هو أن كل واحد من هذه الأصول رد لمذهب نجم في القرون الأولى فلأجل التبرّي منه صار
الصفحه ٣١٥ : الله وفضائل الصحابة والمناسك الكبير والصغير والزهد وله رسائل يبين مذهبه في القرآن والرد على الجهمية