الصفحه ٢٢٩ : .
فإن
قيل : فمن علماء المذاهب من لم يجوز اللعن على يزيد مع علمهم بأنه يستحق ما يربو على ذلك ويزيد . قلنا
الصفحه ٢٩٦ : الموضوع الثاني .
ب
. هل هناك نص على الإمامة أم لا ؟
اتفقت
الشيعة الإمامية على أن المذاهب الحق في باب
الصفحه ٣٠٦ :
يؤيد عدم كون خلافة الخلفاء من صميم الدين : أن أحمد بن حنبل في رسالته المؤلفة حول مذاهب أهل السنة لم
الصفحه ٣٠٩ : سائر المذاهب الدارجة بين أهل الحديث أنفسهم ، فنسبة هذه الأصول إلى إمام الحنابلة أقرب إلى الحقيقة من
الصفحه ٣١٣ : خلافه شعاراً لمذهب أهل السنة .
إمامة
أحمد في الفقه
لا
شك أن الفقه المنسوب إلى أحمد هو أحد المذاهب
الصفحه ٣١٤ : للإمام أحمد وجاء من جاء بعده فاستثمرها واستغلها حتى صار مذهباً من المذاهب .
كلام للذهبي
قال
: « وقد
الصفحه ٣٢١ : مذاهب أهل الحق والسنة والدين القويم والمنهج المستقيم الذي به يدان الله تعالى ويعبد ويعتقد ، فاهتدى بهديه
الصفحه ٣٢٦ : الفروع ومرجعيته في الفتيا ، كيف وهو أحد المذاهب الأربعة الرسمية بين أهل السنة إلى الآن في العواصم
الصفحه ١٢ : في دراسة الفكر عامة والفكر الإسلامي خاصة » (١) .
وربما
يتصور الإنسان أن لما ذكره مسحة من الحق أو
الصفحه ٢١ : الفلسفة المناهج الفكرية التي نجمت في فترات مختلفة ، من دون تركيز على رأي أو تبني عقيدة خاصة في كثير من
الصفحه ٢٢ : نسبة القول إلى أصحابها مقرونة بالاحتياط والتثبت والرجوع إلى مؤلفات نفس الفرق .
يقول
المحقق المعاصر
الصفحه ٢١٥ : أعينهم ولأجل ذلك تحملوا مسؤولية كبيرة أمام الله وأمام الأجيال المعاصرة لهم واللاحقة بهم ، فإنهم ليسوا
الصفحه ٢٣٠ :
بعض المنصفين من المصريين المعاصرين قد اعترف بالحق وأراد الجمع بين رأيي السنة والشيعة في حق الصحابة
الصفحه ٢٣٧ : أهل الفقه وأهل الحديث : محمد الغزالي المعاصر ص ١٤٨ ـ ١٤٩ ولكلامه ذيل فراجعه .
الصفحه ٢٤٤ : » المعاصر حول القدر والجبر يعرب
____________________
(١) لاحظ ص ١٤٤ ـ ١٤٧
من هذا الجزء .
(٢) طبقات